就考古学而言，
没有哪处遗址的重要性超过殷墟。
——夏商周断代工程首席科学家 李伯谦”
朱小凤丨文
三千年历史烟云，中华文明的灿烂和辉煌激发我们不断叩问“从哪里来、到哪里去”的深刻命题、探寻“何以中国”的时代答案。
“惟殷先人，有册有典”。文字是文明的重要载体，在殷墟诸多考古发现中甲骨文是重中之重。
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，在中华文明乃至人类文明发展史上都具有划时代的意义。
殷墟是我国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是中国考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。
殷墟出土的甲骨文保存了3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。
文化探索纪实节目《闪耀吧！中华文明》最新一期殷墟篇中，发起人陈坤与追光伙伴许丹睿来到了河南安阳，一起解读殷墟与甲骨文的奥秘！
01
司母戊鼎
还是后母戊鼎？
前段时间，全中国网友都因为一个字吵翻了，甚至还吵上了热搜第一：#故天将大任于“斯人”还是“是人”#。
今天咱们不讨论“斯与是”，问你另一个问题：已知中国古代最重的青铜器是司母戊鼎还是后母戊鼎？
上学的时候明明是“司母戊鼎”，怎么现在都变成“后母戊鼎”了？
那到底是司还是后呢？本期的节目中，专家给我们揭晓了答案。
学术界对上面这件青铜器是“司”是“后”的争议已持续多年。
首先从字形上来说，有学者认为，当时甲骨文的书写比较自由，可以向左也可以向右或者上下书写都可以。
举个简单的例子：▶ ◀ 或者 ▲▼，都没错。
丨左边是甲骨文「后」字，右边是甲骨文「司」字
所以，在甲骨文里，“司”与“后”是同源分化的，“司”“后”互为反写，也就是说，不管你是写“司”还是“后”，都可能表示“司”，也可能表示“后”。
比如“月”和“夕”，在较早的甲骨文里，半月形的字形，有时候会在里面加个点，但是不管加不加点，都可能是“月”也可能是“夕”，具体是哪个字需要通过上下文去判断。
02
是祭祀
还是身份的象征？
其次再从字意来说一下。
“司”通“祀”，即是“祭祀”的意思。“母戊”是商王武丁后妃妇妌(jìng)的庙号；
“司母戊鼎”的意思就是：该鼎是商王武丁的儿子（祖庚或祖甲）为祭祀母亲而铸造的器皿。
那如果是“后”的话，就是另一种意思了。
《白虎通·嫁娶》中记载：“后者，君也。天子妃至尊，故谓后也。”
《释名·释亲属》中也提到：“天子之妃曰后，后，後也，言在後，不敢以副言也。”
从此可以看出，皇帝之妻称“后”。读作“后母戊鼎”的话，“后”在这里表示墓主人的身份——王后。
改为“后母戊鼎”意思相当于：将此鼎献给敬爱的王后母亲戊。把“司”改为“后”，最直接的变化是否定“祭祀”的说法。
那么到底是“司”还是“后”呢，这就需要同期文物和史料来说话了。
1976年，安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和商后母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。
商后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推，“司”应当是“后”的意思。
“后母戊”也可能是一个字？
后母戊鼎，是我国目前为止所出土的最大、最重的青铜礼器。
高133厘米、口长110厘米、宽79厘米、重832.84千克。鼎身纹饰美观庄重，工艺精致。
2011年3月，中国国家博物馆将“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。人民教育出版社相关教材随后亦将其更名为“后母戊鼎”。
不过，专家也给了我们开启了另一个思路，目前的“后”是大部分专家考证之后的结论，严格意义上来讲，读“司”也没有错。
同时还有更多关于“司母戊”的疑团尚未解开：司母戊究竟是一个字还是两个字，或者三个字，也还在讨论。
只能说，考古尚在继续，一切皆有可能！
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《闪耀吧！中华文明》
11月11日19:30
走进殷墟 解开秘密
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