统筹策划/羊城晚报全媒体记者 陈骁鹏 马勇 插图/杜卉
羊城晚报《惠州文脉》7月30日版面图
惠州“十四五”规划纲要提出，要谋划建设现代音乐陈列馆。这一构想由来有因。惠州是近现代一批著名艺术家的故乡，涌现了近现代音乐史上的“双子星”——廖氏两兄弟（廖尚果、廖辅叔）、著名歌剧作家陈紫等，为惠州的历史文化增添了光辉灿烂的一笔。
本文将着重介绍中国现代音乐大家廖尚果(青主)、廖辅叔。两人出生于惠州府城秀水湖畔的名门望族——廖氏家族，不仅是革命斗士，投身乐坛后更是战绩赫赫。青主的《大江东去》是中国艺术歌曲的开山之作,至今仍是专业音乐院校的必唱曲目及音乐会的保留曲目。廖辅叔则主要从事中国古代音乐史的研究和音乐教育工作，对我国古代音乐史的研究有较大贡献，著有《中国古代音乐史》。现如今，“青主杯”已被打造成为惠州的原创音乐品牌和文化名片。滨江公园、惠州市博物馆两地还伫立着青主的雕像。 （李海婵）
青主雕像
同胞兄弟青主和廖辅叔，出生于惠州府城金带街著名的廖屋，是从西湖边走出来的中国现代音乐大家。前者是中国现代音乐的先驱人物、中国艺术歌曲创作的先锋，现代音乐美学理论最早的理论奠基人；后者是中国现代音乐学学科的奠基人之一。
惠州市博物馆内伫立着青主雕像
青主
六年专注音乐领域两首经典传唱至今
青主原名廖增彝，后改名廖尚果，生于1893年（光绪十七年）。父亲是有维新思想的前清秀才。曾协助过反清革命军光复惠州，当过孙中山民国政府的福建安溪县县长和东江白沙厘金局局长，协助廖仲恺管理东江的财政。
自小受维新思想熏陶，廖尚果年少志高，入军校、参加同盟会并直接参与了潮州光复和广州光复的战斗，获两枚军功章。本来，他完全是个从军的革命者，但是误打误撞走进了音乐的殿堂，除了幼年时期就形成了对音乐的兴趣和家庭的熏陶外，德国留学深造更是一大转机。
辛亥革命成功，孙中山决定公派一批立有战功的年轻人赴洋进修军事，为创办新革命的军队作准备，青主被选上了。根据个人意愿，他选择去了德国。但是，去到德国后，国内政局发生了变化，北洋政府只准许公派学生学习法学。加上一战的爆发，德国受影响很大，廖尚果赴德国学习军事的计划完全落空。
没想到，留德十年，廖尚果却完成了另外两件事。第一是完成了他法学的学业，成为第一个留德的法学博士；第二件事，则是全面地接触了西方的音乐，学习了作曲、钢琴、长笛、小提琴等，为他以后成为中国现代音乐的先驱人物奠定了基础。
回国后，这位颇有音乐天分的音乐“牛人”，开始了他的中国现代音乐美学第一本著作《乐话》的写作。时局使他重新回到军队，担任了著名的铁军——北伐军第四军的少将政治部主任，与第四军参谋长兼教导团团长叶剑英建立了良好的关系。《乐话》稿也逐渐成形，一直静悄悄地躺在他的背包里。
广州起义失败后，廖尚果受到牵连，被登报通缉，逃到中国现代音乐开山人物肖支梅的家中，并改名“青主”，担任了肖支梅创办的中国第一所现代音乐学府上海国立音乐院校刊《音》的主编工作，继而又担任了中国现代音乐史第一本专业理论性专刊《乐艺》的主编。
1927年到1933年，这六年，青主才踏踏实实地做着音乐的专业工作。但正是这六年，让青主在中国现代音乐领域中取得了足以照亮过往的专业成就。首先，他出版了自己的作品集《清歌集》，中国现代音乐第一首艺术创作歌曲《大江东去》以及《我住长江头》也正式出版面世，在国内引起了巨大反响，传唱不衰，青主的名字开始名扬全国。第二，青主第一本中国现代音乐美学专著《乐话》，在商务部书馆出版，被列为上海国立音专的专业丛书；第三，完成了他第二本带有很强革命性的现代音乐美学理论专著《音乐通论》的写作。
《音乐通论》并不是一本基本乐理类的音乐普及读物，而是青主在上海国立音专撰著的第二本音乐美学著作。它更多的是从哲学、美学、文化学的角度对音乐进行深刻的理论性的学术探讨，提出了“音乐究竟是什么？”“音乐是一种什么样的艺术？”等等有关音乐本身的根本性问题。可以说，青主是第一个举起了对中国传统“乐以载道”音乐思想挑战旗帜的人。
综观《音乐通论》的音乐美学思想，可看到青主并不完全否认中国古代将礼和乐相结合的观点，而是重点反对用“乐以载道”的观点来推动我国现代的音乐艺术发展，这种音乐领域上崭新的思想，在当时大革命时代的背景之下，无疑是一种鲜明的“反封建和反传统精神束缚”的音乐领域上的革命！青主骨子里潜藏的那种改造旧思想旧体系的革命基因，在音乐领域中表现得淋漓尽致。
随后，青主又跟随李济深、柳亚子、余汉谋、朱家骅等参与抗日工作，为新中国的解放作了不少贡献。新中国成立后青主回到上海同济大学、复旦大学任教，1959年因病在上海辞世。
中央音乐学院出版的《廖辅叔全集》
廖辅叔
获中国音乐最高奖“金钟奖”终身荣誉勋章
廖辅叔是青主的三弟，生于1907年（光绪三十三年），小青主14岁。廖辅叔原名尚棐，笔名居甫，曾用名黎棐，受青主进步思想的影响，在1926年入读广东法官学校。之后，参加了1927年的广州起义，失败后，随兄长逃至上海，协助青主主编我国最早的音乐专业理论杂志《乐艺》杂志。
1930年，他受萧友梅的聘请，任职上海音专图书馆，兼任外国语学校德文教员，再兼上海音专校长室萧友梅先生秘书，时任校长萧友梅先生对廖辅叔的音乐事业有着重要影响。1937年全面抗战爆发后，廖辅叔携笔从戎，从上海赴广东，与大学者钟敬文等投奔第七战区余汉谋部，开展抗日救亡活动，写下大量以抗战为主题的歌曲。
1943年，他从曲江移居抗日大后方桂林，受到革命元老柳亚子垂青，任其主持的“南明史编撰委员会”秘书，参与撰稿。抗战后，廖辅叔再任南京国立音乐院教授；新中国成立后，组建中央音乐学院，廖辅叔被聘为教授。
廖辅叔在中央音乐学院任教授时，参与苏联歌曲的译配，还参与了中央音乐学院音乐学系的创建工作，奠定了他在中国现代音乐学学科的地位。他去世时，中央音乐学院发布唁文，称其为“中国现代音乐学学科的奠基者之一”。
他对中国现代音乐学学科的贡献，主要体现在中国古代音乐史、中国近现代音乐史、中西音乐交流史的研究和外国音乐论著翻译等方面。从大量的综合文献中寻找并梳理脉络，是廖辅叔学术研究工作的一大特色，而明清时期的大量文献是其主要的着眼点。
廖辅叔独到的学术文论，展现了新的史学视野，开拓了新的研究领域。他的《中国古代音乐史》是中国音乐教学大纲的必修课，也是国内各音乐学院的必修教材；他翻译的《西洋音乐发展史纲》以及《瓦格纳论音乐》，对中国音乐艺术领域有着卓越贡献。翻译的《阴谋与爱情》，也成为我国经典译作之一。
他同时精于中国古典文学，其诗词，被柳亚子称为“喜有心情传世纪，更回风格入三唐”，对其词风，世人评价是“意境似玉溪（李商隐），次笔则遗山（元好问）之流亚也”。他的词学代表著作《谈词随录》，对词的起源、演变，词与音乐的关系，词与诗的本质区别及对词的评价等问题作了系统和独创的研究，是中国词学上一部具有很高价值的论著。
廖辅叔历任中央音乐学院研究部研究员、图书馆馆长、文学教研室主任、音乐研究所教授、博士生导师、曾当选中国音协第四届理事、全国政协文史资料研究委员会文化组成员等。廖辅叔不仅对欧洲古典音乐造诣很深，知识渊博，而且是一位博古通今、学贯中西的多方位学者。由于他的杰出贡献，2001年，他获得了中国音乐的最高奖“金钟奖”的终身荣誉勋章。
廖辅叔的女儿廖崇向回忆说，青主对廖辅叔在学术上的发展有重要影响。两人在学术领域的多方位发展有相近之处，而二人的个性和风格又各有不同。廖辅叔是全国音乐界最早的博士生导师（1983年教育部、文化部公布首批两位音乐博士生导师，廖辅叔为其一）；同时，他又是最老的音乐博士生导师（近九十岁高龄还带博士）。廖辅叔无论是在师德还是才艺上，都深受学生们尊敬和爱戴。他的博士生评论他是“了无心机的学者”，童趣尤显纯朴。同时，他也不忘家乡，为惠州的文化建设作出了重要贡献。（作者/林慧文）
【文脉走访】
廖氏故居风貌不再呼吁设立相关标识
文、图/ 羊城晚报全媒体记者 李海婵 实习生 刘雅欣
惠州秀水湖廖氏家族人才辈出，可谓“一门出两进士，家族有三举人，兄弟皆音乐家”。廖氏自先祖明代万历年间从兴宁迁至归善，以小生意起家，继而兴学。
近日，羊城晚报记者在惠州民间艺术大师刘汉新的带领下，走访了廖氏的三处老屋。500多年来，廖氏家族开枝散叶，居住地不断扩建外迁。从一开始落户桥东朱屋墩，后分东西两房，西房又搬至秀水湖(朱紫巷)进士第，在金带街建廖家祠。岁月更迭，三处老屋均已“满目疮痍”，有的坍塌成残垣断壁，有的成了出租屋，难以追寻历史痕迹。专家呼吁，廖氏家族是惠州近代名门望族，需设立相关的纪念标识。
位于桥东朱屋墩5号的廖氏祖屋
朱屋墩 如今成为出租屋
在惠州各处居住的廖氏族人，基本上都是从朱屋墩廖氏祖屋走出来的。位于桥东朱屋墩5号的廖氏祖屋，大门并不算大，但红砂岩的墙基、大理石的门槛和承梁，显示出这里曾经是一个大户人家。祖屋保存较好的建筑变成了出租屋，部分建筑坍塌严重，仅存的建筑依稀保留明清的特色。门前有一副对联：万石家声，三洲世德，横批是：祖族棋祥，这是廖氏人家的门联堂号。
走进大门，可见房屋还保留着三进的格局，墙壁较厚，由夹层的青砖构成。在刘汉新的指引下，记者穿过大门右手边只容一人身的缝隙，透过满地的碎瓦碎砖和杂草，依稀可以看到一些残缺的石碑。穿过上厅，跨过三小段楼梯，便来到廖氏的花园。如今，花园里也只剩下一棵百年大树和满地废墟。刘汉新介绍，以前祖屋还留有露出地面1米多高的旗杆石，旗杆石上方有一个圆洞，现不知踪迹。
桥东朱屋墩廖氏祖屋部分建筑坍塌严重
朱紫巷 “进士第”光彩不复
刘汉新介绍，随着廖氏人口的不断增加，东房的廖氏族人依旧在桥东发展，西房的廖氏族人，则搬迁到了当时的府城（现桥西街道）发展。位于桥西秀水湖朱紫巷的“进士第”，是廖氏族人的第二间祖屋。
据悉，在新中国成立前，桥东与桥西老街里有不少湖塘，故老惠州的九街十八巷多以湖塘命名，如铁炉湖、秀水湖、黄家塘、塔仔塘。秀水湖朱紫巷“进士第”也是廖尚果、廖辅叔的主要居住地。
“廖家宅为四进九井十八厅，宅内有三个水井，还有前后花园。”刘汉新介绍。但如今，映入眼帘的是一栋栋楼房，先前的格局不复存在，随处可见青苔遍布，墙壁斑驳，树根蔓延至墙壁长出绿植，进士第俨然没有了当年的光彩，目前仍有后人在此居住。
廖氏兄弟曾居住的朱紫巷“进士第”，已无当年踪迹
廖家祠 石砌月牙门今犹在
廖家祠位于金带街70号，根据族谱记载，廖氏惠州府总祠“于光绪丁酉年（1897年）兴工鼎建，在城内金带街方山下，三栋三飞厕，一斗池，月门后堂结坤山艮向，斗门匾‘廖氏书屋’，魏郁书，石门石匾。”据悉，当时廖家祠主要供参加考试的书生住宿备考。
廖家祠最有名的是一座石砌的月牙门，成为金带街较具特色的建筑，至今还保留着。但青砖大屋已被水泥楼房所取代，牌匾也不复存在。在林立的水泥房里，只有一处由房产管理局管理的公房，其余均为单位房。
廖家祠仍保留着月牙门，是金带街较具特色的建筑之一
来源 | 羊城晚报
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