关于火把节的小常识
节日时间：六月二十四
节日类型：传统节日
流行地区：彝族、白族、纳西族、拉祜族
别称：星回节
节期：二三天
节日主要活动：斗牛、赛马、摔跤
火把节的风俗来源
火把节，一些民族又称星回节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，又被称为“东方的狂欢节”。每年农历六月二十四，西南地区的彝族人民都要举行 “火把节”。
神话传说
传说很久以前，彝族有个叫朵阿惹恣的青年，他力大无比，经常用自己的力气为寨民们做好事，彝家百姓十分喜爱他。天上的大力神知道了，硬要与朵阿惹恣比武，于是两人在一片广阔的山坡上展开了一场较量。小伙子们弹着三弦、姑娘们唱着歌为自己的英雄助威。朵阿惹恣与大力神在山坡上斗了整整三天三夜，终于战胜了大力神，把他摔倒在山坡上。大力神失败后，恼羞成怒，从香案里抓起了一把香灰，香灰变成了无数会飞的蝗虫，飞到地里祸害庄稼。朵阿惹恣让人们找来松枝，扎成火把，点燃后将那些吞食庄稼的蝗虫统统烧死了。
朵阿惹恣与大力神摔跤的日子是农历六月二十四。因此，每年这天，彝家人都要点燃火把举行摔跤、跳舞等娱乐活动，以此纪念英雄朵阿惹恣和庆祝丰收。
彝族人怎么过火把节呢？
彝族的“火把节”庆祝共三天
1、火把节第一天：祭火。
夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。家家户户都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿火驱虫的传说。
2、火把节第二天：传火。
这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。
3、火把节第三天：送火。
这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
火把节流传至今，已经成为彝族的重要节日，庆祝的节目主要有：斗牛、摔跤、射箭、斗羊、选美等，这些活动搭载着彝族人民的信仰与热爱，同时，作为节日的表现形式，它们又是如此丰富有趣，为日常生活中带来些许期待，增添一丝美好。
火把节民族传说由来：
纳西族
天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个男子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，男子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那男子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。
拉祜族
山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。
白族
在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。
彝族
很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫来吃地上的庄稼。
阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。
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