一生中创立两家世界500强企业，即便从世界范围的企业创始人来看也唯有稻盛先生一人，其经营处世之道更是被世人奉为稻盛哲学。
稻盛先生不仅是卓越的企业家更是杰出的思想家，在其《心法》一书中，稻盛先生谈及了他一生中所尊崇的人生态度和处事原则，并对当下人们所困惑的人生目的和烦恼等问题提出了具体的解决之道。
本文摘编自稻盛和夫著作《心法》（口袋版），正和岛作为东方出版社合作方，经授权发布。
作 者：稻盛和夫
编 辑：夏坤
图 片：视觉中国
来 源：正和岛
敢于迎接考验的人，才是真正的胜者
每个人终会迎来死亡的那一刻，但在迎来死亡的时候，如果有人问我“你在现世干了什么？”我该怎么回答呢？“我创办了京瓷，把它做成了一个大企业。”这样的答案对于意识体而言没有任何价值，因为肉体已不复存在，哪怕拥有几千亿的财产又有什么意义呢？
那么，有价值的东西是什么呢？就是人生在世时所塑造的人格、人性、灵魂、意识体。
它不会随着肉体的消亡而消失。“你一生努力不解，不断提升自己，以至拥有了如此高尚的人格。”我认为，这样的评价才是人生的价值所在。就是说，我们活在现世的目的就是提升自己的人格。
我们在现世的一切体验，都是宇宙造物主为了塑造我们的人格，变着手法，给予我们的考验和锤炼而已。
比如，对于开始创业的人来说，最大的期待莫过于事业走上轨道，公司不断壮大。那么，如果事业失败、公司倒闭，他就是人生的败者吗？我认为不是。失败乃是造物主为了提升他的心性而给予他的严酷考验，看他能不能在痛苦的深渊中再度崛起。
成功也好，失败也好，都是宇宙的造物主给予的考验，造物主正在注视着你，看你如何应对这些考验。不管成败，都能凭借造物主提供的考验机会塑造自己美好心灵的人，就是真正的胜者。
良心丧失的时代，如何塑造高尚的品格？
我觉得，最好在十二三岁，孩子树立人生志向的时候就教给他们要塑造高尚的人格这一观念。或许，那时他们还难于理解，但是，只要在他们脑海中留有印象，到了青年或壮年时期他们就会时而想起，只要如此，此前的教育就会起作用，不会徒劳无功。
可惜在现在的学校里，没有任何人在传授这样的道理。这样的道理本来应该由哲学家来阐明，但是他们的理论往往抽象难懂，他们没能用青少年可以理解的语言讲述人生的目的和意义。另外，现在的宗教家们也没有起到教导人生目的的作用。
人们抱怨这是一个良心丧失的时代，抱抱怨物质文明发展了，但精神文明却没有随之发展。我想原因就在这里。
那么，为了磨砺人格，我们到底该怎么做呢？这个问题实在太重要了，请容我反复强调：
第一，为他人尽力。要努力去思考如何为社会尽力——就是“布施”；
第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；
第三，忍受诸行无常、波澜万丈的人生——就是“忍辱”；
第四，全身心投入工作——就是“精进”。
我认为，关键就是要通过这四项去提升人们的人格。
“布施”“持戒”“忍辱”“精进”这是释迦牟尼在2500年前就倡导的，目的在于塑造人格，引导人们踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，这四条作为普通人的生存智慧，值得我们好好学习、好好实践。
有空烦恼，多半是工作不够努力
在人的一生中经常有各种各样的烦恼。但是我尽力做到了不烦恼，而且也规劝大家“不要烦恼”。
我们需要深思熟虑，但却不需要烦恼。烦恼只会耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没有任何好处。
为了不生烦恼，我会透彻地思考，思考到“不需要再思考为止”，之后就会采取“尽人事、待天命”的态度。这是很必要的。
然而，思考透彻并不等于一切问题都能解决。大概就是这个原因吧，有的人就会习惯性地烦恼不已。这样的人重要的是：自己下决心“不要烦恼”。
据我所知，这也烦恼、那也烦恼的人，多数是在确定对策之后，到结果出来之前，总是烦恼不堪：“能顺利吗？会失败吗？”但是，事情不会因为你烦恼，结果就会变好。既然箭已离弦，接着只能等待，可以做的只有“待天命”而已。
经过彻底的思考拿出的对策，最后是吉还是凶，不得而知。为不得而知的结果而烦，不是很愚蠢吗？这种烦恼没有意义。应该这么去想。
与其担忧损失而一味烦恼，不如着眼于往后的工作，获取新的利益。那么做就不会再烦恼。所以结论是不去烦恼，就是摆脱烦恼最佳的方法。那么究竟怎么做才能“不去烦恼”呢？
第一，如果有空去烦恼，不如去干活，付出不亚于任何人的努力；
第二，要谦虚不要骄傲；
第三，要每天反省，反省同烦恼不同；
第四，要知足，活着就要感谢；
第五，不要老是考虑自己，而要更多地为别人着想，要具备利他之心。
拼命投入工作，以至没有烦恼的余暇，自己对自己说：“活着不就是幸福吗？你还企求什么呢？”这样来培养自己的感谢之心。这么想，烦恼自然会消退。
最好的执行力，来源于你的使命感
关于修炼人格、提升心性，安冈正笃先生论述过“知识、见识、胆识”的说法，意思是必须分三个阶段来提升心性。
知识只要翻阅百科全书及各种辞典就能获取，没有必要死记硬背。哪怕填鸭式地灌输了许多知识，充其量也不过是知识渊博而已。重要的是把知识提升到信念、也就是见识的高度，才能一通百通。
然而，即使再有见识，若不能实行，仍将一事无成。所以必须再将见识变成胆识。
这里所讲的胆识，就是伴有胆力的见识。这需要通过克服艰难困苦才能培养出来。所谓“胆子大”、“有胆量”就是指这种精神状态。
但是，即使达不到胆力那种高度，只要具备勇气，就能产生实行力。要有此刻我若不挺身而出，这个世道将会如何？这样的使命感。
缺乏实行力的人，工作做不好的人，都有这样的通病：“公司要我做这件事，做了对我自己有什么好处呢？要是成功的话，或许会加工资，或许会升职当上部长；但一且失败了，那就惨了。”
他们总是只从自己个人的利害得失出发思考问题，因此在他们身上就涌现不出付诸实行的勇气。
像这样，不能明确做事的大义，因而做不好工作的人不在少数。摆脱利己心的束缚，明确树立做事的大义，这点很重要。
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