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伟哥乱弹：
作家廖晓伟著杂文集《伟哥乱弹》
小时候最盼望的就是过年。因为过年——也只有过年——才可以吃好的玩好的穿好的，可以放肆地去抓那金黄油腻的菜板肉大口吞下，可以在院坝里像鬼子进村一般到处乱放鞭炮乱逮鸡鸭，可以得到几本崭新的小人书如饥似渴地反复翻看。总之，幼时的傻家就坚决地认为，过年就是普天下最快乐最幸福的时候了。课本上那远大美好的共产主义生活，也就不过如此了吧？彼时，春联鞭炮唢呐包谷酒老腊肉拜年走人户上街看狮舞……年味浓得就像刚刚酿好的醪糟浮子一般化不开，所有人的幸福感，就像三十晚上的杚蔸火一样，呼啦啦地直往上窜。
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一言以蔽之，彼时的“浓”，是建立在平时的“淡”或曰“稀薄”的前提上的一种泡沫假象。彼时物资严重匮乏，买糖要糖票，打酒要酒票，扯布要布票。饭碗里不见一颗油星，就像水浒人物的话那样，嘴里都淡出鸟来。平时要想吃肉，恐怕比上天摘星还难。家里若有稀客来，下一把两指长拳头粗的、在火楼上熏得发黑都舍不得吃的“栽沟子”（注：发音如此，傻家也不知该写哪几个字）面条，那就是一道稀缺的美味佳肴。在傻家记忆中，平常日子里就能享受到吃肉的待遇的只有两种人：一是老年人过生日，二是月母子坐月子。像傻家这种既没一大把岁数又生不来儿子更不是劳动力的，就只有吞口水的份儿。所以老哥你说，彼时那年味的所谓的“浓”，究竟有多少含金量呢？正是平常这样的“淡”，加倍地反衬和放大了所谓的“浓”。人们平时被压抑的生活诉求和情感饥渴，只有在一年中的这一天得到饕餮般的满足和爆发般的释放，焉有不浓之感？但这是以平时的“零福利”和长期的亏欠作为交换的。换句话曰：这样的“浓”，又有多少意义，又有多少人愿意呢？
傻家没有去做统计，但坚信绝大部分人，回答是否定的。以长期的贫穷换得的短暂的满足，那不是真正的幸福。这样的“性价比”，其实是最低的。
而现在如今眼目下，生活水准早已地覆天翻，顿顿有肉吃，天天有酒喝，哪天不当从前的过年？除却物质上的极大丰富和满足，人们获得个人精神层面上的快乐的途径，也是不可同日而语的，更加丰富多元。平时都在过年，天天都在过年，那么，过年的这一天，自然不可能再像从前那样，显得无可比拟，重似泰山了。事实上，原本的那一份浓稠，早已化开在平淡的日子里，平时的每一天。貌似变“淡”，其实是变“浓”了——快乐与幸福，已经放下了它高贵的和稀缺的架子，与我们早夕相伴，耳鬓厮磨了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”哈哈！
让幸福常态化长期化平淡化，这是社会的发达和进步。生逢盛世，幸甚至哉。
作家简介：
作家廖晓伟近照
廖晓伟，四川省作家协会会员，戏剧家协会会员，达州市文艺评论家协会副主席，万源市作协主席。已出版《成都虾子》《雕塑生命》等长篇小说和散杂文集多部，所编导的戏剧小品和微电影也有不俗成绩，作品多次获得国家家省级和海外奖励。
本文审稿：张学文
插图来源：网络
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