“善为礼者不相，善为易者不占”一语出自荀子的《大略》篇。
其含义是善为诗者不多言，善为易者不占卜；
所谓“善易”，意思是“完善”和“完整”地领会“易”之精神实质，善于把握易之精髓去认识宇宙变化的规律，善于运用“易”之原理去观察宇宙、社会、人生的动变态势。只有这样的人，才可以称之为“善易”者。
【善易】集字字源出于王羲之书法。
【善】字中窄上下宽。用笔方圆兼具。
“点”和“撇点”的写法，非常和谐，起笔逆锋，先右后左顿笔铺毫，提笔向右出锋收笔。“撇点”起笔较方，先顿，驻锋，挫锋向左运笔，粗细变化不大，收笔上圆下方，三横一竖，处理成放右抑左，用笔圆中见方。最后一横下弓。横画起笔反相，轮廓上右下左顿笔，挫锋向右，提笔运笔，收笔上圆下方。
两点化一竖画，形态右弓，由左向右，弧状，运笔，然后向左运笔。“口”部起笔点近三角形，横折起笔与竖粘连，中曲，前段低后短高，折笔含蓄，故略圆。折后竖，线条均衡，底横起笔轻，收笔重，且上仰。整体看，横向笔画之间空间分割处理，中宫紧上下疏。
【易】上左下左略收右放。上部“日”字写的痩且长，近占上部一半，整体竖直。下部横折竖弯钩的横画部分起笔较低，接上笔势向左下作顿，挫锋向右上，中短运笔较直，斜度跨三格。折笔前有一段过度阶段，故横画先仰，后右附，折肩轮廓见圆弧。然后顿笔，调锋左下运笔，出钩出，先顿，后略提笔挫锋先左上出锋。中部撇处理的较紧，用笔连带书写，第一撇起笔收笔用笔方且直，最后一笔见曲，用笔灵动飘逸。收笔和钩粘连，使得空间分割虚实合理，见疏见密，极尽变化之微妙。
