如今提及男女共浴，难免与 “色情”联系起来。其实，在世界各地例如日本，就有男女共浴的风俗，在 当地人看来，男女共浴只是一种寻常的社会习惯。
饱受争议的温泉共浴
在共浴中，男人和女人都带着健康的心理，用平和的眼光看待彼此，因此，混浴是生活，是艺术，也是一种文化。
江户时代的大发展
要说到“混浴”，在现代的日本还真不太容易见到。
一般的浴场都是男入“男汤”，女入“女汤”，要找真正可以混浴的地方，恐怕非“秘汤”不能了。
不过，在德川幕府的江户时代（1603年3月24日-1867年11月15日），算是日本男女混浴的大发展时期。混浴传统从荒山野岭进入了城市，在城市中兴起了混浴的潮流。
日本有记录的最早的公共浴室是在1591年左右，相当于中国的明朝时期。人口急剧增长，意味着城市的扩张，江户时代的江户(即现在的东京)是各地大员以及商贾云集之地，人员密集商业繁盛。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往
这需要大量的水与场地以及木柴来满足日本民众的洗浴要求，而狭小的场地决定了这些浴场只有一个浴槽来供民众洗浴，这个满足的代价就是男女混浴。
一群人，男女都有，身上仅有一块毛巾遮住羞处，在洗浴场里旁若无人地享受温泉之水淋在身上，渗到心里，洗净身上的尘埃，荡涤心里的杂念。可以赏雪，也可以赏花⋯⋯这大概就是当时混浴的真实写照。
鲁迅曾误入男女共浴浴室
人们一想到混浴”，马上就会与“性” 联系在一起。这要“感谢”打破日本大门的佩里将军，他曾经在他的《日本远征记》中记道：
⋯⋯男女赤身裸体地在那里走动，他们(她们)自己都没有觉得自己是赤裸着。看着他们乱七八糟的混浴场景，这个国家的道德之心受到了质疑⋯⋯ 女人们不知道把胸脯遮盖起来，随着她们的走动我可以看见任何部位。男人也是，在前面就只有一块几乎什么都遮盖不住的小破布，而他们对自己这种服装一点没有感到不合适⋯⋯
1853年美国佩里船队以炮舰威逼日本打开国门，埋下了幕府灭亡的导火线
对于传统的中国人来说，在日本最不可思议的是什么，男女共浴肯定可以算是其中一项。
在日本，人们把洗澡叫做 “风吕”，澡堂子叫做“风吕屋”。100多年前，公共风吕屋通常男女混浴，大家不分性别在同一个大热水池子里泡上个把小时，极其自然，丝毫不觉有何不妥。日本男女混浴，是从古至今应该都有的情况。
20世纪初，鲁迅在仙台就读时就曾误入男女共浴温泉，捂住下身狼狈地蹲在温泉里不敢站立，有些日本姑娘光屁股前来批评他封建。
后来被许广平嘲谑虽然日本的温泉文化中颇有中国文化的影子，但它毕竟是一种异国情调，就是指温泉文化中的“男女混浴”现象。
如果用我们中国公共浴池的概念去套日本温泉，那男女混浴的形象大概就是一群男男女女围着澡堂子搓背，这未免让现代人有些太不可思议了！
性与肉体区别看待
日本人酷爱洗澡，每天都要洗。在日本有一句流行语，叫做 “ 酒喝三家，澡洗三次 ”。日本和中国同属亚洲，同受儒家文化的熏陶，日本人却把性与肉体分开来看待。男女共浴的社会风俗在日本源远流长， 也体现了日本人对肉体的认识与中国人完全不同。对于这一点，欧美等国家的人大为不解，很多人因此潜心研究日本的文化，希望能够找出答案。
后来，在东京和大阪这样的城市，混浴的现象比较少，因为随着日本社会的进一步西化，一部分日本人对传统的混浴文化提出了质疑。于是经过改造，现在出现了两种独特的分浴习惯：
像地球仪形状的建筑（右上），就是情人们泡温泉的地方，里面大约可以容纳10对情侣
一种是男女浴池之间做一个象征性的隔断，竹帘、纱帘等都有，若隐若现，这在今天的日本随处可见， 不足为怪——其实，这也是一种变相的混浴。
另一种则是男女分时段使用相同的浴池。一般的顺序是男子先洗，接着是女士，最后轮到在这里工作 的 “ 女将 ”洗浴( 日本人把负责洗浴大小事宜的老板娘称为 “女将”) 。不过，实际上熟客依然可以混浴。
这里还有个传说，二战时期的日本海军头目山本五十六就有个习惯，要等到男女宾客都洗过后才跳进 去洗浴，据说这是因为他在作战中腿部留有多处伤疤，不愿意在众人面前显露。
但近年来，尽管公共风吕不再红火，但日本部分地区却冒出了别出心裁的风吕约会。据称，这是一种集体的活动，男人和女人浸在浴池里，聊天喝酒甚至可以在浮在水面的桌子上打扑克。
,
