中国，印度都是历史悠久的文明古国，有非常多相似的地方，全球近40%的人都在这两个国家，上世纪八九十年代，都被西方列强欺凌殖民过，我们几乎同时起步。
如今，中国已站在世界舞台中心，且近年来的发展也有超过欧美的势头。而印度却逐渐被边缘化，甚至被别国当做跳梁小丑一样的耍。
印度是热带国家，土地丰腴，资源丰富，得天独厚的自然环境，以农业起步带动经济发展，快速壮大不是不可能。可印度偏偏就落后的，让我们百思不得其解，其实此中的缘由可能要从中国的民族思想和印度的种姓制度说起。
一．中国的民族思想
中国有过几段种姓划分制度统治的时期，最熟悉的是封建社会的地主、富农、中农、贫农、赤农，以维护土地资本为依据划分的制度，最初形成的模式，是战国时期群雄各自占地为王，铁犁牛耕的熟练运用加快了荒地的开垦，成为私有地。
而鲁国最早的规定是无论私田公田，一律缴税，默认了土地私有化。那些勤奋开垦土地的人或者获得战功的人就成为中小地主。租田种地的人就变为被剥削的佃农。所以总的来说按照多劳多得的划分方式也还算相对公平。
而随着阶级固化越来越严重，后续的土地私有发展成了贵族私有，直到最后发展为腐败的官僚土地制度。
贫农和赤农也叫雇农，长期受地主或富农的苛重剥削，薪水少，时间长，还容易被解雇。因此在新中国建立后，伟人大刀阔斧进行土地的重新规划。而革命中最底层的雇农成为了无产阶级的主力军。
《平凡的世界》里孙少安就是那个时代优秀中国人的缩影，他在基层下达上级按人分地的命令不彻底时，就果断带领双水村的农名，“私自”划分了土地。
最后被基层的封建老顽固发现后，灵机一动，马上跑去汇报更高一层级的领导，不但没有受罚还因土地增产受到省级表扬。
用自己的睿智、勤奋走出一条致富路。在那个四处都是压迫的环境中，他让全家人都活了下来，并且不忘斗争，这就是中国人面对封建种族压迫的表现。
虽土地的重新规划时间很长，期间国家和人民也经历了很多痛苦时刻，且持续了近十年，但最终还是把延续千年的封建阶级从人民心中淡化。
此外，更早的时期是元朝的种姓划分，主要因南宋军事力量太弱，抵挡不了外部的侵犯，最终被灭国。
由蒙古入都建立元朝，这时因为忽必烈在入侵过程中多次被南宋爱国人士阻挠，让这个驰骋沙场、战无不胜的领导者脸上挂不住，于是在对宋朝的歧视上又多了几分憎恨，实行四等人制度，从高到低依次划分为蒙古人、色目人、汉人、南人。
蒙古人是原本部落的族人，色目人是蒙古周围少数民族和一些小部落，汉人是北宋灭亡被金朝收拢的及其云南四川等偏远地方的人，南人就是从金朝手里逃出，重新建立南宋的人民。
而之所以把南宋划分为最低一等，主要是因蒙古对南宋爱国人士的仇恨。虽然当时南宋已经投降，可再起义的爱国人士还是有一大批，以至于蒙古三次派遣使者都被斩杀。最终元朝也因为这样的划分制度，不足百年就被朱元璋率领的农名起义推翻。
据此来看，中国群众的反抗意识很强，即使寡不敌众，也要抗争。朱元璋在元朝执政期间，偷偷广纳人才，刘基、朱升等都是后面的开国功臣。且恪守九字方针：“高筑墙，广积粮，缓称王。”
军事方面，也在元朝的严密监控下，有条不紊的进行，最后这支全是尖兵猛将的农民军队把元朝推翻。在元朝的暴政下，多少农名因压迫死去，即使没有朱元璋，元朝一样会被“李元璋”、“陈元璋”推翻。
因为五千年文化的厚重，让我们打骨子里出来就是反抗侵略精神。这种精神似乎从汉武帝的儒学治国开始，就一直流传了下来。也就是你得有仁爱的思想才能在中国有一席之地，像种姓歧视这种不公平划分是站不住脚的。
二、印度的民族思想
印度是宗教的起源地，最早的种姓制度，是三千年前雅利安部落的入侵带来的，之后由侵略者划分国民，利用原人（印度宗教的神）的口、手臂、大腿、脚四部分依次象征四等人。
一等婆罗门代表口，拥有解释宗教经典含义的权利，祭祀神明，有享受供奉的特权。二等刹帝利代表双臂，负责军事和保护婆罗门，三等吠舍代表大腿，是普通的雅利安民众人，通常以经商为生，必须供养和侍奉上两个等级的人。
四等首陀罗代表脚，从事最低等的职业比如工匠和佣人，最后一等贱民，是不同种姓间的后代，是被任意欺压剥削就连生命也可以随便拿走的人，划分制度不把贱民当人看，所以直接直接不列入等级。
由此可以看出侵略者绑架了深入民心的宗教释义，再进行种姓划分，这种居心叵测的做法，最终也达到了目的，让所有的工作、活动都始终围绕这一个所谓的神而进行，思想的毒瘤千年下来已经扎下根。殖民的不仅是土地，还有思想。
后来随着教育业的发展，一些可接受教育的高种姓人可能意识到了不公平，但人性毕竟自私，更何况利益是朝自己，又怎么舍得让出去，所以发声的也是极少数。
像“圣雄”甘地也就只有一个，并且在他大刀阔斧搞改革，反对种族歧视时，却被右翼宗教势力刺杀，原因跟整个国家都笼罩在有神论的思想下脱不了干系。更别说农村一些落后地方，直接认为这是真理，从此认命，这就是大多数“印度蜉蝣”的表现。
印度的法律明面上写着废除种姓制度，可背地里却暗流涌动，几千年的种姓制度已连接了婚姻、经济、政治等关乎国家命脉的东西，所以政府也是睁一只眼闭一只眼，真正像甘地的又有几个人。
并且只要人的私欲战胜了理智，这种思想就具有了一定的传染力，按照印度种姓制度的划分：欧美白种人进入印度是一等民，中日韩等黄种人进入印度是二等民，东南亚人进入印度是三等民......
可见连外国人前往印度都受到这么高待遇，就说明他们主人意识淡薄，即使解除殖民已近百年。印度根本没有一个统一国家的思想，没有团结一致的国魂。这样看下来印度的改革确实还有很长一段路要走。
面对种姓制度的不公，中国人和印度人的表现截然不同。这是我们历史给予的思想造就的。
中国的国旗是鲜血染红的，抗美援朝冻成冰雕也不放弃与敌人抗争的战士，葬身火海至死也没发出一丝动静的邱少云，冲炮台呐喊，向我开火与敌人同归于尽的士兵。不是不怕死，而是知道我的身后就是家园，那个千百年来包容着世代亲人的地方，不可侵犯也不可分割。
反观印度，落后的思想一直没人改革，人民在宗教信仰与种族姓氏间难以抉择，被剥削也不反抗，被歧视却求苟且，浑浑噩噩，就似温水煮青蛙。
两个民族在抗争中都有文化的惯性，却因信仰不同，而差之千里。可见“一条鲤鱼在历史长河中轻轻摆尾，就可引起百年后的一场洪水。”思想于我们如此重要。
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