元宵节的迷格知道多少，装逼走起！
每逢元宵节，各地都要举行猜灯谜活动。我国民间所产生的灯谜浩如烟海，千变万化，正因如此，人们便用老虎难以射中来形容灯谜难猜，因而灯谜也叫做“灯虎”，其中用文句作谜面的叫“文虎”，用诗句作谜面的叫“诗虎”；猜灯谜就称作“射虎”或“打虎”。灯谜的谜面多用成语或诗句，谜面上往往还要注明什么格，提示和启发猜射者的思路。
谜格，是对谜底词句进行重新调整组合的一种手法，使“谜曲”和“谜底”更加巧妙、更加严谨地结合起来。其手段是根据汉字的音、义、形及词的顺序进行变化。这种变化是：有的将音进行变读，有的将字拆开，有的将位置凋换，等等。通过取新调整组合后的谜底，其原意发生新的变化，从而达到和谜面相扣合的目的。一般说来，谜面上的文字，谜底上不可出现。
【卷帘格】
谜底必须是三个字以上的词，并要求其顺序全部颠倒，即从后往前念，123变成321，以扣合谜面，如“徳、智、体全面发展（猜一学科）”，谜底是优生学。将其谜底倒过来读，就成了“学生优”，即扣合了迷面。
【粉底格】
又称素履格或踏雪格。谜底由两个以上的字组成，其最后一个字用谐音字代替以扣合谜面。如“笑得甜美（猜我国西北一地名）”，谜底是哈密。将谜底的末一字“密”改成“蜜”，即扣合谜面。
【碎锦格】
也称为破金格.，谜底由两个字以上的词句组成。谜底的字分开,但不居上下左右。分开后，读起来全句绝贯通，能扣合迷面即可。如，众口一词（猜一邮电用品），谜底是信筒“信”字可分成“人”、“言”两字，“筒”宇可分为“个”、“个”、“同”三字，贯成一气则是“人言个个同”，即扣合谜面“众口一词”了。
制作谜面，同咏一物，由于作者的阅历、见解等不同，对待同一事物出来的谜面会各具风采，但切忌同—谜面有不同的谜底，以免产生歧义，使人不好猜射。但谜面不同，谜底相同，这是允许的。有两条谜底为箸（筷子）的谜语，各有特色，其一曰：
眠则同眠，起则同起；
贪如豺狼，赃不入己。
其二，写得更具人情味一些：
笑君摄取忙，送入他人口；
一生酸咸中，能知味也否？
还有一类灯谜，属于作者故布疑阵，常见到作者在谜条旁边加注一些自谦语句，如“此谜出丑”、“此谜见不得人”、“此谜请勿见笑”等，千万别以为这是作者谦虚，须知这正是他的狡黠之处，使人误人歧途，猜这种谜语，应将这些自谦语句也看做谜面的组成部分去寻思。
例如：褐（此谜出丑）——打《儒林外史》一人名。
谜底：牛布衣。
“此谜出丑”四字暗示在谜底中要剔出丑（十二生肖中，丑即牛）才能切合谜面，“牛布衣”出丑（牛），只剩“布衣”两字来扣合谜面“褐”。
元宵张灯猜谜语，历史上有一些趣闻，且录一则。《兴唐传》中记载，隋末年间，大将秦琼奉济南镇台将军唐璧之命，带领柴绍等人押送礼物进京向越王杨素晋寿礼。时逢元宵佳节，夜晚，秦琼与柴绍上街赏灯，只见那厢贴紧帐四周，游人云集。原来，宰相宇文化及的三公子宇文成惠，正在这儿以文会友，开设无字灯虎谜棚，供学养深厚之士猜射。此时，宇文成惠的仆人从幔帐里端出一盏四面都糊着纸，中间点着蜡烛的灯笼，往桌上一放，对众人道：“这是无字灯虎，猜中者赐元宵十五枚。”众人思忖了好半天，无人对出。柴绍琢磨一会，信步走进谜棚，将棚中灯笼的前、左、右三面的纸哧、哧、哧地撕了个精光，然后转身叫外走了三步，又转回来，把后面的纸也给撕了。宇文成惠看了，非但不怒，反而笑道：“此位公子猜中了，有赏。”观众莫名其妙，打不平者说：“这分明是撕灯笼，何为猜中了？”柴紹对大伙说道：“我是以《四书》上的文句猜中的。《四书》上说，‘三思而后行，再思可矣’。”“思”与“撕”谐音双关，众人听了，无不称赞他满腹经纶。
看完上面的介绍，是不是对中华文化又有了一些自信了，所以不要一说起中华文化就感觉到自卑，好好学习一下，总比一天到晚的崇洋媚外好多了，自己没有自信就是身处一座金山也是白手而归。
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