梅花、兰花、竹子、菊花,被称为花中“四君子”,分别以其傲、幽、澹、逸的品格,成为中国人感物喻志的象征,同时也是咏物诗和文人画中的常见题材。其文化寓意为:梅,探波傲雪,高洁志士;兰,深谷幽香,世上贤达;竹,清雅澹泊,谦谦君子;菊,凌霜飘逸 ,世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。

花中六君子排名(花中四君子)(1)

一、梅花

〔原文〕

《卜算子·咏梅》

毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

〔译文〕风雨把冬天送走了, 漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰,但梅花依然傲雪俏丽竞放。

梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美, 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时,她却在花丛中笑。

〔原文〕

《卜算子·咏梅》

宋•陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

〔译文〕驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

花中六君子排名(花中四君子)(2)

二、兰花

〔原文〕

《兰花诗》

唐•李白

孤兰生幽园,众草共芜没。

虽照阳春晖,复悲高秋月。

飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。

若无清风吹,香气为谁发。

〔译文〕一支孤兰生于幽园之中,被众草所芜没。虽然受三月阳春日光的照耀,但很快就为秋天的到来而发愁。等到飞霜早来之时,绿叶就衰败了。独处幽园,若无清风吹拂,它的香气有谁能知道呢?

〔原文〕

《咏兰》

元•余同麓

手培兰蕊两三栽,

日暖风和次第天。

坐久不知香在室,

推窗时有蝶飞来。

〔译文〕自己亲手养了两三盆兰惠花,天暖风轻时花儿先后开放了。总在屋里坐着,不觉得有花的香味,可是当推开窗户,却有蝴蝶闻到香味飞进屋来。

花中六君子排名(花中四君子)(3)

三、竹子

〔原文〕

《竹石》

清•郑燮

咬定青山不放松,

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

〔译文〕竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲,任凭你刮酷暑的东南风,还是严冬的西北风。

〔原文〕

《於潜僧绿筠轩》

宋•苏轼

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?

〔译文〕宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”

那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?

花中六君子排名(花中四君子)(4)

四、菊花

〔原文〕

《菊花》

唐•元稹

秋丛绕舍似陶家,

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,

此花开尽更无花。

〔译文〕一丛一丛的秋菊环绕着房屋好似到了陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后再无花可赏。

〔原文〕

《画菊》

宋•郑思肖

花开不并百花丛,

独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,

何曾吹落北风中。

〔译文〕菊花盛开在秋天,从不与百花为伍,独立在稀疏的篱笆旁,情操意趣并未衰穷。宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中!

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