【原文】
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，《豫》顺以动。
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
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【译文】
敌方内部公开地表现出多方面混乱时，我方应暗中观察和等待其内部发生叛逆。待其残暴凶狠、任意胡为时，敌方就会自取灭亡。这就是《豫卦》所讲的“顺以动《豫》，《豫》顺以动”的道理。
【按语译文】
当敌方内部公开地表现出多方面混乱嚣张时，若直接进逼，必然会遭到敌人的拼命反击；若是退避地远远地，敌人内部必然会发生混乱。从前，袁尚、袁熙被曹操击败后率领数千残兵逃到了辽东。起初，辽东太守公孙康仗着离曹操遥远，并不臣服曹操。后来曹操击败乌桓，有人建议曹操乘胜去征服公孙康，就能擒获袁氏兄弟。然而曹操说：“叫公孙康自动杀掉袁尚、袁熙，把首级亲自送来吧！”到九月间，当曹操率领大军从柳城归来时，公孙康果然杀掉了袁氏兄弟，并把他们的首级送上。众将领向曹操请教其中道理，曹操说：“公孙康向来惧怕袁尚、袁熙两兄弟，如果我从外部急追进攻，他们必然联合起来对付我；如果我慢慢地远远回避，他们必然会互相残杀，这种形势是客观必然的。”有人说，这是《火攻篇所讲的道理》所讲的道理。《孙子。火攻篇》的前面部分是阐述火攻的方法，后面部分是阐述用兵谨慎的道理，这与“隔岸观火”计谋意思恰好吻合。
【计谋详解】
“隔岸观火”的本意是从河的这边观看对岸失火，就是“坐山观虎斗”，“黄鹤楼上看翻船”。如果用在战争中，若敌方内部分裂，矛盾激化，相互倾轧，势不两立，这时切切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自行瓦解。本计名最初见于唐代僧人乾康的诗：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”（参胜雅律《智谋》一书第157页）而其思想，则早见于《战国策》·燕二》鹬蚌相争、渔人得利的故事：蚌张开壳晒太阳时，长嘴鸟去啄它的肉，被蚌夹住了嘴，互相争持不下，结果一起被渔翁捉住了，此计的特点是：以静观变，随变而动，使敌人内部互相残杀，自相削弱。当两股敌对势力相争时，既不援助，也不鲁莽干涉，静观其变化，直到事情发展到有利于自己的地步，才相机行动，及时出击，坐收渔利。
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“隔岸观火”之计，是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。
【计谋案例】
火烧赤壁
公元208年，诸葛亮说服了东吴的孙权，与刘备结成联盟，共同对抗来犯的曹操。当时曹操的八十三万人马在长江以北扎下大营，东吴都督周瑜则率领吴军在长江以南驻扎下来。营军驻地对岸有一座高耸如长垣的石山突入江宾，上刻“赤壁”两个大字。以后曹操对周瑜的这场大战就被称为“赤壁之战”。
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周瑜用连环计，使不习惯水战的曹操上了当。曹操把所有的战船在长江上三、五十为一排，首尾用铁环连锁，上铺阔板，他以为这样就可以使他手下的步兵渡江如履平地了。但周瑜的意图却是借东南风，火烧曹操那些连在一起的战船。
战事开始之前，周瑜请诸葛亮到军中议事、占风。接着诸葛亮回到刘备身边，并和刘备一起登上樊山观望长江中的火攻大战。他们怡然自得地坐在山上，观察远处孙权、周瑜同自己的死敌曹操大战的情况，并利用东吴赤壁大战的胜利，火中取栗，不断扩展自己的势力。
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