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收到小编给你们的惊喜了吗？
来，跟小编一起想象以下画面：
当你心情美哒哒地来到灵山游玩
游走在灵山五行栈道上时
是不是觉得还少了些什么？
诶~
如果这时候能够来一首应景的歌
这段旅途岂不是非常完美！
今天你可算是看对文章了
隆重地给大家介绍一下小编给大家准备的惊喜
专属于灵山的歌曲——
《福地灵山》今日上线！
带你从美妙的歌声中畅游灵山~
《福地灵山》
“
《福地灵山 》 这首歌词以空灵的禅文化、儒道思想融为一体，通过对景色的描写，突出了灵山作为三十三福地山水的美景，是大美于心，仁者乐山智者乐水、道法自然、空色无我、无为无相、般若智慧的大自在境界。歌颂了中华大地文化的包容性，多样性；厚重的文化底蕴，韵律的灵动、禅的空灵、儒的博学、道的逍遥，都赋予了灵山文化之魄，山水之魂。
《福地灵山》由著名诗人、诗词活动家黄莽实地采风，参阅大量史料典籍，量身为灵山创作的一首歌曲；由空军政治部文工团青年独唱演员、著名古风歌手赵净颐演唱，上饶旅游集团党委委员、副总经理、灵山景区党工委书记蒋加龙蒋加龙、黄莽担任监制。
”
唯美歌词欣赏
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《福地灵山》
作词：黄莽
作曲：张东朗
演唱：赵净颐
监制：黄莽 蒋加龙
出品：江西上饶灵山旅游发展有限公司 中诗协文化传媒有限公司
玄武合，紫气临，
空色无我生仙境，仁山乐水向此行；
仙都至，入上乘，
风铃百鸟山河颂，幽谷禅音问道情。
智慧根，慈悲心，
福地灵山品清茗，人活百岁复又生；
逍遥游，壮志凌，
福地灵山喜雨声，清泉叮咚凤鹤鸣。
竹林海，木鱼声，
无名养德一朵云，悟得乾坤般若明；
金刚经，道德经，
钟响千年世上行 ，无为无相道可名。
云山接海隅，石栈通星月。
涧濑诉千秋，松涛歌万阕。
佛心需道为，龙脊堪凌越。
长住亦成仙，何人来访谒。
歌曲创作背景
“
这首歌曲创作于2018年，作词人黄莽几次灵山实地采风，参阅大量史料典籍，量身打造，为上饶灵山创作了这首歌词。
歌词内涵丰富，突破了以往单纯表现禅与道的音乐，别具一格，是目前唯一一首融合儒释道思想的歌曲。通过对景物的描写，把儒释道的思想融为一体，突出了灵山作为三十三福地“山水大美于心，仁者乐山、智者乐水，道法自然、空色无我、无为无相、般若智慧”的大自在境界，歌颂了中华文化的包容性，多样性；韵律的灵动、禅的空灵、儒的博学、道的逍遥、厚重的文化底蕴，都赋予了灵山山水之魂，文化之魄。
”
唯美歌词鉴赏
歌词第一段：“玄武合”乃中国古代神话中最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽，为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。然在世界自然景观当中，只有南方上饶灵山才有玄武合体的实景，吸收日月之精华，真乃灵气所至，不由感叹天地造化之功。
“紫气临”为紫色云气，相传老子出关，关令尹喜见紫气东来，必有圣人驾临，故打扫街道出门相迎。紫气被古人称之为祥瑞之气，而紫色在中国传统里，是尊贵热烈的颜色。在灵山，紫气特别是在春夏季节，是很常见的一景。
“空色无我生仙境，仁山乐水向此行”化用了《心经》“空即色，色即空”和《论语·雍也篇》“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。’”之句，正有了前面“玄武合、紫气临”的实景铺垫，这两句就顺理成章。灵山如同世外桃源，爱山爱水者，智者仁者皆喜而往之。
“仙都至、入上乘”紧承上句，灵山如同仙都，既然来了，是否所有参悟？答案是肯定的。上乘：多指相比之下比较好的事物。这里乃一语双光，灵山位于上饶，上饶有上乘之称谓。而在道家用语里，一般借指高妙的境界或上品。
“风铃百鸟山河颂，幽谷禅音问道情”这一句以景抒怀，大好河山，百鸟筑巢或来朝，风如天籁，寺庙风铃迎风奏乐；幽谷深旷，禅音袅袅，一颗道心亦为道情，而道教人物白玉蟾有作《道情》一词，这里巧妙的借用，可谓灵动新奇。
歌词的第二段主要叙述了佛道中相互借用，融合，在中国三教合一不可分开。“竹林海、木鱼声”在上灵山乘缆车时，可以看到下面大片竹林，风吹过，甚为壮观；“木鱼声”：木鱼，打击乐器，最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。“无名养德一朵云”乃化老子《道德经》第一章“无名天地之始”和无为清净，无事无欲，修身养德，自在逍遥与道法自然的境界。“悟得乾坤般若明”一句，般若：意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指如实认知一切事物和万物本源的智慧。乾坤：天地，过去将来；这一句透过上一句是为自然而然达到明了之意。
“金刚经、道德经”分别为佛教和道教首经。《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰；又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨；《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为中国万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
“钟响千年世上行，无为无相道可名。”贯穿第一段，无论晨钟暮鼓，凡人还是修行参禅悟道之徒，来来往往的生死，而最终只有那千年的钟声依旧。无为无相：“无为”出自老子《道德经》，“无相”最早写作无象，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪，指没有形迹，没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。”道可名：道，可道，名，可名；出自《道德经》第一章，是指宇宙万物的本原、本体；是规律，是自然界的规律，人生的规律。“名”它的意思是“名称、概念”。人们对万物的命名，都是在一定的立场、角度和视野下的命名，这些“名”，都不是永恒的。因此，老子说，名，可名，非常名，意思就是，人对万物的命名，可以算做“名”，但这些名不是永恒之名。
在歌曲进入唱白时引用了2015年去灵山采风的一首五言律诗，原诗注释，佛心需道为：原句为“利他而为，道之所器，乃佛心道为”。通常指做人要有佛的心肠，遵循道的自然规律，也就是“用无为之心态去做有为之事”。龙脊：灵山景点之一。该诗由谢永旭先生鉴赏，其文为：这首诗采用入声韵，具有魏晋之风、奇崛高古之气。全诗情景交融，既有山水诗之幽雅娴静，亦有游仙诗之超然妙悟。
灵山位于江西省上饶市境内，是国家级风景名胜区，此处自然环境独特，地质构造复杂，地貌类型多样，也是道、佛二教圣地，被道家列为“天下第三十三福地”。最早记载于《山海经》中，被称为海上蓬莱。此山相传是玉皇大帝侍女小晶的化身；又因山脉连绵起伏犹如一位侧躺入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”，历代名人王安石、辛弃疾、韩元吉等对灵山多有诗文赞美。
首联开篇即紧扣题中的“灵”字工对造境，以气贯势，作者把所见中的实景无限放大，虚实结合，集浪漫、想象、夸张于一体。山是云的故乡，云是山的衣裳，云山相依，宛若人间仙境。那云那山绵亘千里一直到海边，在那悬崖峭壁上修建的长长栈道，在云里穿梭，像是可以前去摘星揽月的道路。王维“太乙近天都，连山接海隅”和马祖常的“石栈通星汉，银河落水渠”之句，诗人信手拈来，巧妙融合，并赋予新的生命，可谓化典无痕。
水是山的灵魂，树是山的饰品。颔联采用拟人的手法，穿越时空，宁静致远，深情地赞美了灵山涧流清澈，长流不断，苍松高挺，风中吟啸，通过“诉”与“歌”两个字既形象又传神地表达了出来。佛道的文化悠久，积淀深厚，令古今之乐游者慕名而来，对灵山福地的水声和松涛百听不厌，流连忘返。含而不露地将宋代欧阳修《晚泊岳阳》诗“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”的妙境融入其中，有“胸中自有水晶宫，不怕醉乡无畔岸”“为我一挥手，如听万壑松”之神韵。这两联不仅写景并赞美灵山，也寄寓了此次采风诗友到达，古老神奇的灵山之水似在默默倾诉静候，风里的阵阵松涛如在放歌相迎的意思。
颈联转入抒写登山之感，以佛心道为而教化世人，以龙脊可以凌越予人希望，佛心需要道的不断修炼，灵山山水的净化与升华，当登峰造极，汇聚宇宙万物的精气神之后，生命的境界从此得以超越，富含理趣。山应文而厚重，山应景而引人。历代文人墨客流连忘返，是诸多隐士、修道成仙者的乐园。在对仗上作者以“佛心”对“龙脊”是以大对大，同时也从侧面表现了灵山的山川相缪，郁郁苍苍；钟灵毓秀，风光旖旎，让人自然而然地想到唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”一句，尘世的一切物欲和烦恼到此已荡然无存。
尾联想象奇特，设问作结，似神来之笔，寄予美好的期待。写长时间在此居住得道成仙的胡昭、葛洪等，诗人向往之，若长住于此亦可修道成仙，那美丽的小晶就会时时来拜访诗人，或是写诗人修道成仙后，谁来拜访自己呢？是单指仙女小晶来访呢，还是天下文人墨客来访或是世上神仙圣贤都会来访？其实，答案已藏在前三联的描写与抒议之中。不过物我两忘，如庄周梦蝶，变得妙趣横生了。如此一问，既有期待，也有自信；既有悬念，也有肯定；扑朔迷离，让人捉摸不定，浮想联翩，可谓匠心独运，耐人寻味。诗人不写自己拜访灵山，而是跳出窠臼，反“客”为“主”，“主”“客”合一，是一种大胆的突破。
整首诗写得空灵玄异，惊绝妙心，修短在手，去留随心，使蕴藉者蓄隐而意愉，英锐者抱秀而心悦，应为当代山水诗的典范之作。
副歌“智慧根、慈悲心，福地灵山品清茗，人活百岁复又生。逍遥游。壮志凌，福地灵山喜雨声，清泉叮咚凤鹤鸣。”是为总结、扣主题。把儒释道的精髓以及灵山的特点再度融合，向人们展现了一副旷达美丽、朦胧玄秘的景象。此景此情，飘飘乎，浩浩乎，何不往之？
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一首歌的时间，包罗灵山千万美景；
一首歌的时间，了解灵山千秋万代；
一首歌的时间，带你畅游一遍灵山。
世界这么大，我要去旅行。
出发吧！带上美丽的心情，来上饶灵山走一走、转一转，一边听着歌，一边亲身感受一下中华大地之江西上饶三十三福地灵山的魅力吧！
”
Tips:
歌曲《福地灵山》今日已在QQ音乐，酷狗，酷我，全民K歌，快手，抖音，火山，网易，虾米，爱唱，喜马拉雅等各大音乐平台上线，诚邀各位一起来聆听这首扣人心弦的歌曲~
灵山旅游指南
⚫ 交通高铁路线：上饶高铁站↔灵山景区下了火车，游客可乘19路公交车（首末车时间：06:30-21:30，每隔10分钟一班）到终点（上饶老火车站），然后步行至万达广场乘城乡公交（上饶至清水左溪）即可到达灵山景区。
公交线路： 上饶市↔灵山景区
途径站点：市人力资源市场、县工行、县电信、全良小学、县高杆灯、县汽车站、县广场、县公安局、清林中学、横山村、清水塘、左溪（灵山景区）。
自驾线路：上饶高速西出口→往罗桥方向→清水→灵山大道→左溪服务区（沿路可留意路标）
上饶东高速出口→紫阳北大道→三清山中大道→上饶北大道→灵山大道→左溪服务区
⚫ 山上游览线路
⚫ 餐饮、住宿
灵山大运城(销售热线）：0793-8386888
灵山福禄山庄（餐饮、住宿）：0793-8798866/0793-8798877、15707939002
绿丰生态庄园（餐饮、采摘）：13767373331
俊峰山庄（餐饮、住宿）：15707081742
清灵山居客栈（餐饮、住宿）：18070333599
木林深舍（青年旅舍）：17779320607
云尚居（餐饮、住宿）：15979398987
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