第25集,子整在位仅仅有九年,其在任期间并没有改善商朝虚弱的状况,反而因为再次迁都和对外征战,让商朝更加的虚弱。

子整之后,子滕继位在位期间十九年,此事因为子整迁都的效果显现,商朝的经济得以恢复。有意思的是,子滕在位期间。又一次建都,继而让商朝更加繁盛,所以商朝也有了平定外部威胁的能力。子滕几次出兵,平服了蓝夷,班方等国,解除了东南方异族对商的威胁,国运再度中兴。

在子滕在位期间,还有一个传说,那就是关于中国第一套立法万年历的传说。相传在子滕时期,天气不可预测,经常导致灾害发生。这让子滕苦恼不已。

这是一个名叫阿恒的大臣,声称应该要设天台敬祭天神,才能规避灾祸。可是当子滕按照阿恒的意见祭祀了天地鬼神之后,并没有效果。此时有一位叫做万年的人向子滕汇报,说给他一些时间,他就可以根据日月星辰位置变化,推演出一套历法。就可以预知天气规避灾害了,于是子滕就把万年留了下来。并修建日月阁,筑起日轨台和露湖亭。很快,万年的观测就有了结果。

万年将观测结果总结成四句话,日出日落360周而复始。从头来,草木枯荣,分四之一,岁月有十二月。阿恒见此,知道万年的立法已经完成,估计万年会因为创造立法而得宠,同时也怕子滕会怪罪自己,提出祭祀鬼神的主意。

于是,阿恒派出一个刺客去除掉万年,没想到在刺客准备动手之时,被卫士发现当场被擒。子滕得知之后惩处了阿恒。并亲自登上日月阁看望万年。

刚好此时万年完成了天性的观测,对子滕说,现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始提醒国君定个节吧。子滕说,春为岁首。就叫春节吧。

春节由此而来,冬去春来,年复一年。后来万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面沧桑。为纪年万年的功绩,紫藤便将太阳历命名为万年历。

关于这个万年历目前为止没有统一的观点和论证。现在普遍认为万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历,半年只是一种象征,表示时间跨度大。

现在我们知道,历法的制定绝不是一个人一朝一夕就可以完成的。不过,将万年历的由来放在子滕的时期,说明这个时期的华夏民族已经彻底走出了野蛮部落的时代。有了历法的指导,华夏民族终于可以大踏步地向着农耕文明前进了。

子滕之后传位自己的儿子子旦,子旦在位十六年,并没有什么特殊之处。死后传给自己的弟弟子逾,子逾在位25年,也有说在位五年的之后病死传位于子新。子新在位32年,子新死后传位于子更,子更在位25年,子更在位期间,商朝的国运再度衰落。后迁都奄,也就是今山东省曲阜县。子更死后由儿子子和继位,子和在位七年,子和在位期间,商朝进一步的衰落子和也无法控制局面了。于是再次迁都之后不久病死了,子和传位自己的儿子子旬。

子旬在位28年,要是说子旬肯定有朋友没有概念。子旬还有一个称呼,就是盘庚,盘庚在位期间再次迁都阴,于是才有了殷商的说法。盘庚在位期间决心选择一个长远发展前途的地方,振兴商朝,于是选择了这里。

可当时阴还是一个没有经过开发的小地方,所以反对迁都音的声音特别的大。不过面对反对的力量,盘庚没有放弃,而是发表了一个重要的演讲,表示阴这个地方虽然现在很小,很荒凉,但这也证明了。阴有着巨大的发展空间,就好比草原上的一颗火星虽然很渺小,但是只要有足够的时间,这火星就能点燃整个草原。终于反对的力量被盘庚说服,后世也有了星火燎原这一次。

此外,盘庚还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定了局面,使阴发展成

为一个十分繁荣的都市。此后的270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为阴朝殷商。盘庚之后呢,传位弟弟子颂,子颂在位21年,子颂在位期间放弃了盘庚的治国之策。

商朝国运又一次的衰落,子颂死后传为子敛,在位21年子敛之后传位给自己的儿子子昭,这个子昭就是武丁,也就是我们目前从甲骨文上获得信息最多的商代君王。咱们前面说的妇好,就是武丁众多妻子之一。

据记载,武丁是盘庚以后最好的君王。在武丁的制下,商朝再次复兴,并击败了四方入侵的蛮夷。

武丁作为商朝的最高军事统帅,开创了军队以师为最高建制的单位,并通过对外的战争和经贸往来,拓展了商朝版图和势力范围。促进了中原地区和周边部族的经济文化交流,使商朝成为西起甘肃,东至海滨,北极大漠,南域江汉流域包含了众多部族的泱泱大国,史称武丁中兴,武丁之后传为个儿子子跃,也就是祖庚,祖庚在位七年。

关于子跃的继位,还有一个故事,本来子跃是次子,前面还有一个哥哥祖己,因为被诬陷,被武丁逐出了阴,最终死在了外面。

子跃还有个弟弟祖甲,并深得父亲武丁喜爱武丁,也有意罢黜祖庚,让祖甲直接继承自己的王位。

然而祖甲却认为父亲这么做不妥,强行行使废立王位继承人,必会导致九世之乱的重演,于是公开表示不愿与兄长争夺王位。便暗暗地离宫出走祖甲。这样的举动让祖庚非常的感动。

武丁死后继位的祖庚第一时间就派人找到祖甲,将弟弟接回了阴,并在自己死后传位给了足甲。

祖甲呢,就是子载在位33年,祖甲在位期前,商朝社会盛行祭祀。但祭祀对象和顺序都很乱,没有一定的规矩。于是祖甲创造了“周祭”之法,具体方法比较复杂。我们在这里不详细介绍了祖甲“周祭”之法,被后人认为是祖先崇拜和宗教制度的最好体现。

祖甲之后传位于子先,子先在位六年,子先在位期间,西方一些部落呢,不断地攻扰着商朝。虽然子先多次征伐,但始终没有将这些部落征服子先死后传位给弟弟庚丁,也就是子嚣,子嚣在位期间只有一年。但却在对西方部落的战斗中取胜,只不过被击败的部落并没彻底消灭成了隐患。

子嚣之后传位于子瞿。子瞿在位35年。子瞿时,巫教势力极大,经常假借天意牵制伤亡的行动,子瞿便想方设法打击巫权。有一次,他面前工匠叼了个木偶,貌似威严,衣冠整齐,称作天神。他约天神和他赌博,又命令一个臣子代替木偶作为天神来与他赌博。臣子因怕子瞿所以步步退让,以大输而告终。

子瞿指着木偶,大笑道,你既然是天神,怎么会输给我?如此不灵验,不配称天神,还命令臣子痛打木偶。又有一次,子瞿命人制作了一只皮带,装满了兽血,挂在树枝上。他亲自弯弓,射破了皮带,兽血喷出,大笑说,今天天被我射了一个窟窿。经过种种的斗争,终于使巫权大为降落。王权大为上升。当时西方的旨方和羝方联合攻打商朝。武乙出兵征伐,俘虏了旨方几千人。后来子瞿躯到了黄河,渭水之间狩猎,据说被雷电击死了。

一些学者认为此时很有可能是仇恨巫师们编造出来的。学者们推测,从子瞿晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析,他他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。

商朝真的有多可怕(世界未解之谜-商朝那些事3)(1)

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