说起“什么是无病呻吟”的作品，很多人肯定认为“反映底层老百姓生活的作品就不是无病呻吟”。
但是，如果某些底层百姓成为了“施暴者”呢？某些弱势群体被“苦难文学意识”压迫得抬不起头来呢？我说这些，你不要忙着离开，比如校园欺凌受害者，他们没有意识到这个问题，他们会把罪魁祸首完全归结于几个施暴者。为什么这个问题三十多年来，没人管呢？因为大家觉得这个问题不值得一提，因为经历过苦难的人的痛苦，远远大于他们的痛苦。
不谈这个话题了。我们从文学的角度来谈“什么是无病呻吟的作品”。什么是无病呻吟的作品呢？就是光知道反映自己这个群体的痛苦，而不知道自己的痛苦到底是什么。或者说，不知道自己的痛苦是怎么造成的。形成悲剧的原因，是历史的必然，还是偶然。或者再想一下，假如自己是“上面的人”，你又如何处理此等问题。
如果你的痛苦仅仅是你自己造成的，然后你的痛苦不就是无病呻吟吗？当然有的人只要自己痛苦了归咎于上面的人，不分青红皂白地去归咎。
这个话题，同样适用于“苦难文学”。现在“苦难文学”已经成为了一种政治正确。只要写苦难文学，就是经典，不需要思考悲剧形成的原因，而只知道揭露社会阴暗面，发泄痛苦。
再谈打工诗人许立志吧。如果他的痛苦仅仅是因为自己是底层打工仔，那么解决问题的办法，就是有个记者来报道一下他们的情况，然后上面的人想办法。靠写诗歌反映问题，那要等到猴年马月。仅仅是反映底层打工仔痛苦的诗歌作品，在文学上也没什么意义。底层百姓生活艰辛，那就让记者帮你们想办法，而不是写诗歌。写诗歌能解决什么问题呢？
不过，显然许立志的痛苦，不完全在于他生活艰苦，而在于他孤独。如果他不孤独，仅仅是生活艰苦，他还不至于年纪轻轻就死掉。生活艰苦的人多了去了，不会每个人都因为生活艰苦而自杀吧？
许立志生活艰苦，再加上他不入群，跟别人格格不入。导致他精神上没有出路。几年前，我看采访他同事的视频，说许立志吃完饭就独自一个人回宿舍。他干什么都是独自一个人。性格孤僻，问题是，他并不愿意性格孤僻。他写《冲突》，说自己是个不话很少的孩子，难道别人就真的认为他是个不爱说话的孩子？他不爱说话，只是没有找到可以倾诉的对象。
别人都说你性格孤僻，其实从某种程度上来说，人家就自动地把你排除在他们的群体之外了。你自言自语，别人会说你神经病。你跟人家谈痛苦，人家只会跟你聊大白菜多少钱一斤。这个时候，你不孤僻怎么办？你跟人家真的合不来。人家打扑克，你不会，也没兴趣学。
物质的痛苦只是表面现象。如果一个人没有奔头，对未来没有希望，那才是导致一个人自杀的最终原因。
我觉得，诗歌界，宁可少一个会写诗的人，也不要多一个不幸福的人。你觉得许立志写诗更能支撑着让他多活一天，但我觉得恰恰相反，写诗是无奈之举。我们为什么要希望世间多一个好诗人，而失去一个鲜活的生命？
光知道写小说发泄痛苦的作品没意义，要找到悲剧背后的因素。要问问悲剧的发生，是历史必然还是偶然。有没有什么办法可以避免。等等。
精神的共鸣，解决不了现实问题。作家得有务实精神。
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