读过《三国》的朋友们都知道，司马懿始终是诸葛孔明的一个心腹大患，两人之间博弈也是精彩，说到上方谷一战，双方的心理都达到前所未有的攻守防御可谓达到了一个高潮，孔明命令马岱在上方谷埋伏精兵，用柴草虚搭窝棚，并准备好引火之物，又命令高翔故意摆出运粮的动作，驱木牛流马于山路之上往来行走，目的是什么？司马懿冲杀上方谷为什么一反常态？非让大军全力出战。
我们可以猜测，从木牛流马开始司马懿就感觉到诸葛孔明有长期作战的打算，现在孔明又让士兵在此耕田劳作，司马懿心知肚明这对自己形势是不利的。所以他担心自己打不过孔明，他想到的唯一办法就是趁蜀军的粮食还没有收割的时候，木牛流马还没有完全发挥功能的时候，先把蜀军的粮仓烧掉，这样一来逼得蜀军就没有办法，自然而然就会退兵。
所以当司马懿从蜀兵那里打探到上方谷是蜀军的存粮之地时，一反常态，决定无论如何都要攻破上方谷，要把孔明的粮仓彻底毁掉，却不知这是孔明故意放出来的消息。这一点可见人是不可以一厢情愿的，因为一旦有了这种倾向就会觉得自己说的都是对的，想的都是事实，从而盲目的增加信心，最后钻进牛角尖，司马懿这一回就是这样，等他发现危机的时候已经来不及撤退了。
《孙子兵法》讲究的是知己知彼，百战百胜，孔明利用了司马懿的这种心理，才把司马懿引诱到上方谷，并且布置了精兵主力，就等司马懿过来一举拿下。司马懿父子三人进入了上方谷，孔明一声号令，熊熊大火就把司马父子围住，司马懿听闻谷口已经被大火封住，吓得手足无措，只有抱着两个儿子放声大哭的份儿，按理说，司马懿父子被孔明算计得无路可逃，所有退路已被拦截，山上还不停地滚下杂草，火势越来越猛，所以司马懿跟两个儿子讲逃不掉了，他心里很清楚，孔明事先一定很细致地计划，很周密地部署了，自己太以为是，盲目闯进来，只有死路一条。
司马懿父子非死不可，天突然降大雨将火扑灭，是不是老天在帮忙？我们常常讲世界上有一只"看不见的手"，在司马懿父子身临绝境的时候，老天居然下雨了，司马懿父子侥幸死里逃生，父子三人马上跪在地上向苍天叩谢。如果老天只是下一点零星小雨，那上方谷的火始终是扑不灭的。可老天却偏偏下起了瓢泼大雨，比救火队还厉害，立马将火熄灭了，这就是我们常说的"看不见手"存在的一个有力佐据。
常言道，人只要尽人事，结果却是要听天命的。看到上方谷的火瞬间被老天爷下的雨给扑灭，看到这一幕，孔明也知道这是天意难违，孔明闭目良久，黯然神伤，自叹汉室气数将尽……这些都不是迷信，而是孔明所说的尽人事，以听天命，西方人把它叫做"一只看不见的手"，现代人称之为概率事件。
很多人过分的重视结果其实是不对的，因为人不是神不能够完全控制结果，即使像孔明这样费尽心力，却也是功败垂成，所以我们中国人经常讲老天帮忙，这并非迷信值得大家去深深的体会，说的是人就算再有本事，人算都不如天算，也需要老天帮忙，老天是决定成败的最大力量，所以成功的时候，我们不要自以为了不起，而应该真心的谢谢老天帮忙。
孔明经历了这次失败也做了一些调整，他一向敬天顺天，尊重自然规律，所以这次上方谷火烧司马懿父子不成，他就想：是不是老天不让我北伐成功？难道老天另有安排，那我就跟司马懿隔河对峙一段时间，看看以后的情况会怎么样。孔明这样做是正确的，当一个人做一件事情，眼见就要成功，而且这次成功会有决定性影响，但到了最后关头，却由于某种原因没有完成，就应该反思了。孔明这一次要安静地好好想一想，才会走下一步棋。
我们所谓的老天不是神，玉皇大帝也是只个名词而已，老天被看作是自然规律的代名词，老天自有安排，也就是说自然规律是有因果关系的，司马懿在上方谷如果被烧死，历史将会被改写，反而便宜了曹操的后代，因为以孔明宽厚仁慈绝不会杀了曹氏后人，应该会安置他们在一个地方安享晚年。这样的话历史的因果关系就不是很清楚，老天不让司马懿父子死，留着他们去收拾曹操的后代，这样也许也是一种决策选择。我们不是说一定要让诸葛孔明失败才是天意，而是说老天有它的巧妙安排，我们应该加以尊重，读者朋友们，你们觉得呢？
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