题：巧姐儿七月七日出生，这日子有啥不好?你知道乞巧节的本质是什么吗?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
今天是七月七日乞巧节，众人都把这个日子当成情人节过，很多男人因此抱怨不休，说情人节是洋人的节日，送礼、发红包这样的操作，更是商家蓄意酿造的阴谋的其中一环，是文化入侵。
稍微懂点传统知识的人则表示，乞巧节是女孩子向巧娘娘祈巧的节日，意即向上天祈福，保佑自己有一双像织女一样的巧手，拥有高超的针织女工技艺，将来可以当好一个贤惠的妻子。甚至于有人说，七夕其实是鬼节。
《乞巧歌》：巧娘娘，乞巧来，梧桐树下花儿开。花儿开，树儿摆，我把巧娘迎下来。我给巧娘献西瓜，巧娘教我铰菊花。我给巧娘献蜜桃，巧娘教我来绣描。
《红楼梦》故事里，也多次提到了乞巧节，比如贾元春省亲点了四出戏，第二出《乞巧》，庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。
再比如王熙凤的女儿就叫巧姐儿、乔哥儿。因为王熙凤这个女儿坚持生病，刘姥姥便说富贵人家养的孩子太娇嫩，过于尊贵了，王熙凤便顺势要借刘姥姥这个贫苦人的高寿给女儿取名。
凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿;二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的?”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”
看官听说，按照中国的传统习俗，向来所说出生年月都是指的农历生日，七月七日自然便是乞巧节了，刘姥姥便要“以毒攻毒，以火攻火”，给她取名巧哥儿。
正所谓：“女儿柔情似水，男子热情似火”，这刘姥姥口中的“火”与“毒”，是承接着王熙凤所说的“乞巧节日子不好”的说法而来的，那这乞巧节的起源到底是什么呢?牛郎织女的爱情故事背后到底有啥阴谋呢?
我们知道，《红楼梦》的人物宝玉，是代替作者的口舌眼鼻而存在的，而甄宝玉和贾宝玉都有一个重女轻男的奇怪性情。
他说：“天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”
用蔡元培等人的观点来说，《红楼梦》作者这是以女儿为朱红汉人，以男儿为青绿胡人，更兼“男降女不降”之传，以此表彰忠义之士，故以闺阁为圣主贤臣，以风流应忠义。
他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。”
“女儿”尊贵，是因为女儿代表“礼义廉耻孝悌忠信”这八德，所谓“忠臣不事二主，烈女不更二夫”，是铭记“风月宝鉴”反面累累白骨者也;而男人则是被“风月宝鉴”正面招手的佳人所惑的贰臣，成了柳湘莲口中的剩王八，即忘记“礼义廉耻孝悌忠信”者。
姜子曾经多次说过，《乞巧》这出戏隐射“杨贵妃忘恩负义，投入胡人安禄山怀抱”之事，是写“胡乱”，也说过纪念牛郎织女的乞巧节的“男耕女织”四个字，是父系氏族夺权的隐喻。毕竟，王母即女王、母系氏族之王，而老牛与牛郎则是父系氏族的象征。
换句话说，七是阳数，少阳也，七月七日，象征着伏羲夺了妹妹女娲的王权，象征着男人夺了女人的王位，也象征着《红楼梦》作者笔下后金满清夺了朱明汉人的江山，这日子当然不好了。乞巧节，元妃之死，便是父系氏族颠覆母系氏族，胡人颠覆汉人政权之寓。
贾母之谜：猴子身轻站树梢，贾政已知是荔枝。离枝，“树倒猢狲散”是也。月满则亏，水满则溢，古月不育，老阴成少阳，孙绍祖娶了贾迎春，明妃出汉宫，沐猴而冠，猢猻称霸王，作者的讽刺意味，昭然若揭。
当然，就当下的七夕乞巧节而已，过成情人节没啥不可以，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，女生收红包、收礼物未尝不可。同理，七夕乞巧节，也是姑娘们努力提升自己的日子，踏实工作，才能永远掌握自己的命运，给自己的未来留有余地!
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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