迎喜神
正月初一迎喜神，是民间流行甚广的节日习俗，礼县红河村也不例外。当地老百姓认为，新春初始，喜神必降，迎接喜神后，全年万事如意，喜事频来。
早饭后，听前来烧新灵纸的村民说，今年喜神降临于西南方向，时间大约10时许。看看吉时将近，遂迅速穿戴整齐后，与姑娘欣然前往。
寻着震天的鼓声，夹杂在有说有笑的人流中，跟随大流顺街道一直向西出村，不经意间发现，这一拨拨前往西南方迎喜神的人流多扶老携幼，一个个精力充沛，那神情仿佛混身上下聚着一团气，这团气揉和着自己憋足了劲，无论如何都要心诚诚地迎上喜神，好讨个开年彩、求个全年福。
迎喜神又称拜喜神，是当地百姓祈求吉祥的一种风俗。 据史料清 富察敦崇 《燕京岁时记·迎喜神》记载:“除夕接神以后，即为新年。於初次出房时，必迎喜神而拜之。”亦省称“ 迎喜 ”。 清 顾禄 《清嘉录·山川坛迎喜》云:“大府择立春后丁日或壬日，喜神正南方，率标下弁卒，各陈队伍，张列兵器，迤邐至山川坛，迎祀喜神，谓之迎喜。”
正月初一迎喜神在红河村已经成为约定俗成的过年仪式，传承数百年之久。曾经听老人讲，早在30多年前，那时家家户户日子过得不景气，年过得也就相对“单薄”。然而，人就是这样，日子越是辛酸，就会越期盼来年有个好光景。所以，那时候大年初一的迎喜神仪式也就格外热闹，大人小孩一早起来，会给辛苦了一年的自家牲口脖颈上戴一朵或两朵用大红纸折叠的红花，然后赶着去迎喜神。10多年前，那种原生态的迎喜神形式因家家户户牲口少了而日渐式微。
在今年迎喜神的队伍里，牛年虽
没见牛，但“铁牛”却很多，擦得铮亮的私家车车头前，颜色红得似火的绸缎被面或叠成长条状置放于挡风玻璃前，或绾成团花状系在车身，一辆辆排成队朝着喜神所在的方位慢慢驶去。
锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。迎喜神队伍到了指定位置后，最前面执事模样的人会先从手执的木盘内，取出各种祭物，呈品字形在地上摆供。然后用手垒三个小土堆，中间代表天神，左边代表地神，右边代表喜神。土堆上各插香三炷，烧纸三张。大家三跪九拜，祈祷喜神保佑来年风调雨顺、国泰民安。
仪式毕，迎喜回。
作者：王兰芳
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