“盗墓”如今是我国长篇小说中最火爆的题材，而其中最著名的就要数南派三叔的《盗墓笔记》和天下霸唱的《鬼吹灯》了。
作者在完成《鬼吹灯》这个系列时，参考了大量的传统元素。
作者天下霸唱最初是一个利用空闲时间，进行创作的恐怖小说写手，后来随着经验的积累，自己突然萌发了创作一部以“盗墓”为主题的作品。
因为之前对恐怖小说的创作经历，所以作者一开始也想让自己的新作品以恐怖为主，盗墓为辅，为了更好的吸引读者，他还研究了很多和易学风水有关的东西。
不过随着创作的深入和对玄学的了解，自己慢慢地改变了书写《鬼吹灯》的初衷，转而决心把“盗墓”这个题材发扬光大。
《鬼吹灯》系列一共有5部，其中最受读者欢迎的要属《龙岭迷窟》，而《龙岭迷窟》中也有一个让人无法忽视的细节，那就是贯穿于整本书的“841”这行数字。
841不仅是代替盒子的密码，同时也是中国历史上的一个年份——公元前841年。
但是书中并没有真正地点清那一年究竟发生了什么，为什么会如此重要。
而作者之所以如此钟情841，也是因为在数千年前的那个时代发生了许多了不得的大事，以至于影响了整个华夏文明的进程。
公元纪年传入中国之前，中国一直以朝代和年号来替代年份，但是这也很容易弄出混乱。
比如唐朝的女皇帝武则天，她在执政的21年中出于政治的考量，频繁地更换年号，这也让后世很多史学家弄错了她的最终年龄，她至今享年78岁还是82岁一直争议不断。
而在公元纪年的干预下，对过去历史的研究也变得更加轻松明确，因此我们可以顺利地推导出公元前841年是西周时期。
如果你不是专业的历史研究者，那么你肯定不知道这个年份具有划时代的意义。原来就以841年为界，我国完全进入了“信史时期”。
信史时期的诞生“信史时期”就是历史上的事件被记载得更加精确，考古学家可以根据史料和出土文物推算出发生在何年何月何日。
而在此之前的历史事件，都只能大致地拥有一个笼统的年份。
而与“信史时期”同时间发生的，就是西周厉王统治下爆发的“国人暴动”。国人暴动又称彘之乱、厉王奔彘，这场暴乱发生的地点就在西周的都城镐京。
作为一个现代人，我们听到“国人”这个词语，会下意识地以为它的意思和“国民”类似，但是几千年后的我们和当时周朝人所处的环境，可是大不相同。
西周是一个不折不扣的奴隶制社会。而整个社会的阶级由3种人构成，分别是贵族、自由人和奴隶。
而国人是自由人中的一部分，严格意义上来讲就是生活在周朝都城镐京的居民。
因为奴隶制的前身是原始社会，所以这些国人的祖上大多是原始部落中的部落民众，后来随着历史的演变成为了当时的国人。
这些国人名义上是普通百姓，但实际上享有很高的权力，他们不仅拥有自己的田产、需要服兵役，还能够真正地参与朝政。
国人暴动的背景俗话说“水能载舟，亦能覆舟”，庞大数量的国人也汇聚了不可忽视的影响力，他们的劳动供养了周朝的国君和贵族，同时也能够影响贵族们的行为和政治举措。
而到了周厉王统治时期，他昏庸无道的行径也触怒了很多的国人，因此引发了很大的不满声音。
而残暴的周厉王自然不允许有不同的声音反对天下之主，于是便派出军队去封杀国人的言论。
根据记载，当时首都镐京的街道上布满了军队，国人们不论是在家中还是出门都会受到严密的监视，一旦有人露出不满的神色，或者议论周厉王的举动，那么他就会被军队捉拿。
而周厉王的暴政还在继续，百姓身上的压力也在持续增加，最终两者达到了崩溃的一个界限，所引发的就是浩浩荡荡的暴乱。
据说当时整个都城的百姓不论男女老少，均手持棍棒农具，把周朝王宫围绕得水泄不通，而百姓的暴动很明显也让周厉王产生了恐慌。
害怕的周厉王连忙下令调遣军队前来镇压，但是军队中的士兵也多出自国人，他们也对周厉王的无道行为不满已久，于是也不听从周厉王的命令。
眼看无人可用的周厉王最后只好带着一些亲信侍，从偷偷地逃离了王宫，来到山西霍州，不久之后病死在了那里。
水能载舟，亦能覆舟而周厉王出逃后，虽然他已经失去了全部权力，但是名义上依旧是周天子，所以镐京最后并没有另立新王，而是由周朝皇族周定公和召穆公主持朝政。
这个状态一直持续到周厉王去世，而二人执政的这一期间也被称之为“共和”，这也是中国历史上第一次出现“共和”的概念。
而正是从这个事情以后，历代周天子都不敢再模仿周厉王管束百姓言论，也是从这个事情之后，史学家对时间的记载更加精确，为我国的历史研究事业提供了很大的便利。
所谓“防民之口，甚于防川”，国人暴动也导致了周朝贵族与平民百姓之间的分割更加严重，也从而动摇了周朝的统治基础，为西周灭亡埋下了伏笔。
而这个事件也为之后所有朝代的君王提供了一个重要的警醒参考，树立了中国“以人为本”的统治理念。
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