杜恕是魏朝名臣杜畿之子，西晋名将杜预之父。其人在《魏书 卷十六》中占据了极长的列传篇幅，比同卷的其余四位传主（任峻、苏则、郑浑、仓慈）的篇幅总量还长，然而他受到的关注却相对较小。
近年关于杜氏家族的相关研究，有刘静夫的《京兆杜氏研究》、文慧科的《杜预研究》以及黄兆丰的《杜恕研究》。在杜恕的问题上，文氏侧重于论证杜恕与司马懿的个人矛盾；黄氏则侧重分析杜恕的学术理念与著述校勘。
本文想就杜恕在魏朝的政治立场问题，论述他与曹爽、司马懿的矛盾起源，以及杜恕死后其子杜预再度发迹的历史契机。
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杜恕的立场问题杜恕出身京兆杜氏，来自当时望族。这一宗族可以追溯至西汉御史大夫杜周（籍贯南阳），杜周之子杜延年举宗迁至关中，遂成京兆杜氏之祖。
京兆杜氏在关中影响力极大，自两汉至隋唐长盛不衰，杜甫、杜牧均出自这一宗族（杜甫籍贯已经改易）。
杜甫在诗歌《赠韦七赞善》中有“乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前”之句，注解则引用当时俚语，称“城南韦杜，去天尺五”，侧面佐证了京兆杜氏的地位。
由于杜恕之父杜畿因公殉职，因此杜恕不仅是士族子弟，还是勋烈后裔，在魏朝理所当然享受到特殊待遇。明帝初年，杜恕以散骑、黄门侍郎出仕。
（杜畿）受诏作御楼船，于陶河试船，遇风没。--《魏书 杜畿传》
（杜）恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎。--《魏书 杜畿传-附传》
黄、散官职，是曹丕钦定的历练职务，属于魏晋时期的“清途”，一般作为出任尚书、郡守的跳板。
天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾（指曹丕）本意也。”--《魏名臣奏》
曹丕：欲使先历散骑，然后出据州郡
然而杜恕之后的仕途却十分坎坷，长期在郡守任上平级调动，得不到任何升迁机会，前后将近二十年。好不容易升任幽州刺史，又在任上被征北将军程喜弹劾，贬为庶人，郁郁而终。
这便不得不谈一谈杜恕的立场问题。
由于杜恕“不结交援，专心向公”，因此他既不被士族认可，也不被寒门接纳，只有极少数臣僚、类似“性刚而专”的辛毗与杜恕友善。
（杜恕）不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，于是侍中辛毗等器重之。--《魏书 杜畿传-附传》
（辛）毗实亮直，然性刚而专。--《魏书 辛毗传》
与此同时，杜恕又特别热衷于议论时政，发表个人见解，而且指名道姓，毫无避讳。
有鉴于此，杜恕在明帝一朝，同时得罪了浮华党人与地方督军、还兼带得罪了曹爽与司马懿，最终为自己的悲剧埋下祸根。
杜恕与浮华党人的矛盾杜恕年少时曾与卫尉李义之子李丰友善，后来分道扬镳。时论认为李丰“名过其实”而杜恕“被褐怀玉”，即李丰高调张扬，杜恕低调内敛。
（杜）恕少与冯翊李丰俱为父任，总角相善。及各成人……当路者或以丰名过其实，而恕被褐怀玉也。--《杜氏新书》
实际这番记载存在立场倾向。因为李丰在嘉平年间（249-254）曾谋划废黜司马师，因此被司马师所诛（见《夏侯玄传》）。换言之，李丰的负面记载，很大程度上受到魏晋历史背景的影响。
不过李丰“名过其实，能用少也”的记载，却确实符合当时勋戚子弟的普遍特征。
（明）帝崩后，（李丰）为永宁太仆，以名过其实，能用少也。--《魏略》
魏明帝太和（227-233）、青龙年间（233-237），以何晏、李胜、邓飏、夏侯玄、诸葛诞为首的一个青年贵戚团体，相互标榜，邀取声望，被冠以“浮华”之名。
南阳何晏、邓飏、李胜、沛国丁谧、东平毕轨咸有声名，进趣于时，明帝以其浮华，皆抑黜之。--《魏书 曹爽传》
明帝以其浮华，皆抑黜之
所谓浮华，便类似东汉的清谈，指士人通过议论时政来博取名誉，即曹丕口中的“位成乎私门，名定于横巷”。
浮华党人声势浩大，连司马师也参与其中。杜恕的好友李丰“砥砺名行，以要（邀）世誉”，从描述推断，无疑也是浮华党人的一员。
初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王（司马师）亦预焉。--《魏氏春秋》
（李）丰砥砺名行以要世誉，而（杜）恕诞节直意，与丰殊趣。--《杜氏新书》
杜恕当时“诞节直意”，因此“为李丰所不善”，也由此与浮华子弟结下了梁子。
（杜恕）由此为（李）丰所不善。恕亦任其自然，不力行以合时。--《杜氏新书》
虽然在曹叡的训诫之下，浮华党人很快便被一网打尽；不过曹叡死后（239），他们再度粉墨登场，并相继依附于曹爽、司马懿，把持了齐王时代的权柄。这也预示着杜恕未来的悲剧。
杜恕与地方督军的矛盾曹魏在州郡实行一种较特殊的制度，即由重号将军兼领地方，而本负有监察权的州刺史，反而受到督军的牵制。
比如《崔林传》便记载，崔林出任幽州刺史时，涿郡太守劝说幽州别驾（高级州吏）主动拜见北中郎将吴质（吴质后升任镇北将军，见《晋书 后妃传》），因为吴质“仗节统事，州郡莫不奉笺致敬”。
涿郡太守王雄谓（崔）林别驾曰：“吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。仗节统事，州郡莫不奉笺致敬。”--《魏书 崔林传》
杜恕当时针对这一现象，上书进谏，称镇北将军吕昭兼领冀州，权势既重，又可能因为军务而耽误农事，不利于发展经济。
俄而镇北将军吕昭又领冀州，（杜恕）乃上疏曰：“……陛下复以冀州宠秩吕昭。冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家征求之府，诚不当复任以兵事也。”--《魏书 杜畿传-附传》
不仅如此，杜恕还着重强调，吕昭能力有限，类似他这样的人才不难获得，如果“中朝苟乏人，兼才者势不独多”，近似于指名道姓地辱骂对方。
然（吕）昭于人才尚复易（即相对容易获得）；中朝苟乏人，兼才者势不独多。--《魏书 杜畿传-附传》
杜恕：吕昭于人才尚复易
虽然《魏书》没有记载吕昭的反应，但他必然怀恨在心。同时，明帝也并未因为杜恕的上疏而改变督军兼领地方的制度，可知杜恕这封奏疏，不仅没有获得任何正面回应，反而替自己广树仇敌。
杜恕晚年在幽州刺史任上，被征北将军程喜弹劾致死，这与他昔日弹劾镇北将军吕昭存在明显的因果联系（得罪了地方实力派），基本可以视作自掘坟墓。关于程喜的问题，后文还会详细谈到。
杜恕与曹爽、司马懿的矛盾杜恕的性格非常顽固，虽然屡树强敌，却孜孜不倦地上书言事，而且毫无避讳，得罪了一批又一批的同僚。
（1）曹爽
当时有一个与杜恕性格相似的大臣廉昭，“以才能拔擢，颇好言事”。廉昭得罪了曹爽的叔叔曹璠，因此受到处罚。
乐安廉昭，以才能拔擢，颇好言事。（杜）恕上疏极谏曰：伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。--《魏书 杜畿传-附传》
杜恕遂奔走疾呼，替廉昭申冤。
廉昭得罪的人既然是曹爽家族，那替廉昭申冤的杜恕，也理所当然地被曹爽所憎恶。齐王时代杜恕长期不得升迁，恐怕与他和曹爽的矛盾脱不开干系。
曹爽的心胸十分狭隘，昔日吴质曾在宴席上公开侮辱曹真（爽父），曹爽遂怀恨在心。
上将军曹真性肥，中领军朱铄性瘦，（吴）质召优（即倡优），使说肥瘦。（曹）真负贵，耻见戏，怒谓（吴）质曰：“卿欲以部曲将遇我邪？”--《吴质别传》
吴质死后（230），被上谥号曰“丑”。曹爽掌权的十年间（240-249），吴质之子吴应多次上书申冤，要求改变谥号，均被驳回。直到曹爽死后，吴质的谥号才被改为“威”。
（吴）质先以怙威肆行，谥曰丑侯。质子（吴）应仍上书论枉，至正元中乃改谥威侯。--《吴质别传》
不难想象，得罪了曹爽的杜恕，势必没有好果子可吃。
（2）司马懿
杜恕不仅得罪了曹爽，还得罪了司马懿。
在替廉昭申冤的奏疏中，杜恕提到了“选举不得人”的问题，即任人唯亲的弊端。结果不知出于何种原因，杜恕竟然选择了司马懿的同胞兄弟作为负面案例。
当时司隶校尉孔羡，征辟司马懿的弟弟司马通为从事，而司马通的能力、性格均不达标。
当然，有司马懿的关系撑腰，有关部门对司马通走后门的行为均保持沉默态度，甚至“望风希指，甚于受属”。
近司隶校尉孔羡，辟大将军（指司马懿）狂悖之弟（指司马通），而有司嘿（默）尔，望风希指（揣摩上级心意），甚于受属！选举不以实，人事之大者也。--《魏书 杜畿传-附传》
司隶校尉孔羡，辟司马懿狂悖之弟
杜恕看不下去，遂指责有司“选举不以实”，还大骂司马通“狂悖”，狠狠弹劾了司马家族。
大将军，司马宣王也。《晋书》云：“宣王第五弟名通，为司隶从事。”疑（杜）恕所云狂悖者。--裴松之
司马懿其人，在《晋书》中被称作“外宽内忌”，他对杜恕的行为无疑极端不满，不过当时尚处于明帝之世，因此司马懿也便隐忍未发。
当然，司马懿未对杜恕施加报复行为，还有一层关系在。这就是杜恕是司马懿的亲家，杜恕之子杜预娶了司马懿之女。
文帝（司马昭）嗣立，（杜）预尚帝妹高陆公主。--《晋书 杜预传》
不过考虑到两家的联姻关系，杜恕如此不留情面地指责司马懿，便显得更加不近情理，可知其“不结交援，专心向公”的记载应该完全属实。
杜恕的覆败杜恕在明帝一朝把满朝文武得罪了个遍，因此到了齐王时代，便只好蹲冷板凳，长期在郡守任上平级调动，蹉跎岁月。
杜恕晚年，终于得到出任幽州刺史的机会，不过这也正是他悲剧的开始。
（杜）恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州刺史。--《魏书 杜畿传-附传》
杜恕早年曾弹劾过镇北将军吕昭“都督河北”的问题，因此他还没来及上任，便被同僚提醒，让他小心被征北将军程喜弹劾。
时征北将军程喜屯蓟，尚书袁侃等戒（杜）恕曰：“程申伯（程喜字申伯）处先帝（指魏明帝）之世，倾田国让（田豫字国让）于青州。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之。”--《魏书 杜畿传-附传》
当时程喜负责都督河北，他在青州曾经构陷过田豫，导致对方“功不见列”，是个十分险恶的人物。
（田）豫以太守督青州，青州刺史程喜内怀不服，军事之际，多相违错。--《魏书 田豫传》
杜恕既然曾经针对“重号将军都督州郡”的问题感到不满，那他此时担任幽州刺史，恰好处在程喜的管辖范围，便显得尤其危险。相当于人为刀俎我为鱼肉。
果不其然，杜恕上任未久便被程喜弹劾。程喜称杜恕擅杀鲜卑大人之子，破坏了统战工作。
至官未期，有鲜卑大人儿，不由关塞，径将数十骑诣（幽）州，州斩所从来小子一人，无表言上。（程）喜于是劾奏（杜）恕。--《魏书 杜畿传-附传》
程喜劾奏杜恕
朝中政敌抓住机会，如获至宝，立刻将杜恕的案件作为大案要案，从严从重处理，于是杜恕“下廷尉，当死”。
恰逢司马懿发动高平陵之变（249），曹爽倒台。司马懿念及两家的联姻关系，便把杜恕的判决从死刑改为流刑，“免为庶人，徙章武郡”。
（杜恕）下廷尉，当死。以父（杜）畿勤事水死，免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年（即高平陵之变同年）。--《魏书 杜畿传-附传》
章武郡靠近冀州渤海，虽然不是极端苦寒之地，但相比于杜恕之前养尊处优的生活，也不啻为天上地下了。杜恕在此度过了人生的最后四年，“卒于徙所”。
注：按《晋书 地理志》，章武郡始置于西晋泰始元年（265），杜恕被流放时（249），章武郡尚不存在，陈寿大约是指渤海郡章武县。
杜恕死于司马懿去世（251）的翌年（252），可知终身未被赦免。
从司马懿的处理手段看，他对杜恕应该是极端憎恨的，甚至连两家的通家之好也不顾。
实际杜恕被流放时（249），司马懿已经年过七旬，其女婿杜预也已经年近三旬，司马懿连这层情面都不顾及，可见他对杜恕有多么失望、多么痛恨。
《晋书 杜预传》称杜恕“与宣帝不相能”，也是在隐喻这一问题。
其父（杜恕）与宣帝（司马懿）不相能，遂以幽死，故（杜）预久不得调。--《晋书 杜预传》
小结在三国史上，杜恕是个相对冷僻的人物，不过在陈寿笔下，杜恕却是个篇幅占比极重的人物。
陈寿素来以惜墨如金著称，但他在《杜畿传-附杜恕传》中，却连篇累牍地记载了杜恕的三篇奏疏，前后三千余字，是《出师表》篇幅的四倍有余。
不难看出，在陈寿眼中，杜恕的三篇奏疏，完整、客观、全面地反映出曹魏的政治风气及相关弊端，是研究当时社会制度的宝贵材料。
不过也恰恰是因为杜恕的直言敢谏，让他得罪了魏朝的上下臣僚，就连“总角相善”的李丰，最终也与他分道扬镳。
凭借一己之力，杜恕不仅先后得罪了李丰、吕昭、程喜、曹爽、司马懿，甚至在晚年仍不知收敛，最终“思不防患，终致此败”。
（杜）恕倜傥任意，而思不防患，终致此败。--《魏书 杜畿传-附传》
退一步说，如果没有京兆杜氏的族望依托、没有杜畿“死于国事”的余荫庇佑、没有与司马懿通家往来的联姻关系，以杜恕的顽固性格来看，他很有可能活不到齐王时代便死于非命了。
从一个封建士大夫的角度来看，杜恕可谓一把好牌打得稀烂的范例；但从历史的宏观层面来看，杜恕的“论议亢直”却为后世提供了研究当时社会制度的一手材料。失之东隅、收之桑榆，大概便是如此吧！
我是胖咪，头条号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。
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