一．【之 zhī】
㈠动词“到” 例：
①黄鹤楼送孟浩然之广陵
②又间令吴广之次所旁丛祠中
③辍耕之垄上
㈡助词
⒈“的” 例：
①水陆草木之花
②虽有千里之能
③醉翁之意不在酒
④燕雀安知鸿鹄之志哉
⒉无义，不译
⑴主谓间，取独 例：
①予独爱莲之出淤泥而不染
②而两狼之并驱如故
③大道之行也
④甚矣，汝之不惠体劳动
⑤虽我之死，有子存焉
⑥妻之美我者，私我也
⑦孤之有孔明，犹鱼之有水也
⑵宾语前置的标志 例：
①何陋之有
②宋何罪之有
⑶定语后置的标志 例：
①处江湖之远则忧其君
②马之千里者
⑷凑足音节 例：
①久之，目似瞑意暇甚
②鸣之而不通其意
③怅恨久之
④公将鼓之
㈢代词
⒈代人 例：
①或置酒而招之
②借旁近与之
⒉代物 例：
①渔人甚异之
②录毕走送之
③策之不以其道
⒊代事 例：
①闻之，欣然规往
②属予作文记之
③弗之怠
④吾既已言之王矣
⑤肉食者谋之
二、【其】
⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：
①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）
②恐前后受其敌。（其：它们的。）
③其夫呓语。（其：她的。）
④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）
⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）
⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）
⑵其中，其中的。例：
①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
②于乱石间择其一二扣之。
③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：
①并自为其名。
②舍其文轩。
③既其出。（其：我们）
④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）
⑥将不胜其忿而蚁附之。
⑦不敢以其富贵骄士。
⑧遂前其足。
⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
⑩亦各言其志也！
⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：
①妻跪问其故。?
②念悲其远也。（其：她）
③向其先表之时可导也。（其：他们）
④望请其指教。（其：她们）
⑤成以其小，劣之。（其：它）
⑥矗不知其几千万落。（其：它们）
⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）
②其孰能讥之乎？
③且行千里，其谁不知？
④其为死君乎？
⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：
①其不设色者：曰水墨。（其：那。）
②怀其璧。（其：那块）
③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）
④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）
⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）
⑥未必有其实。（其：那样。）
⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：
①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）
②今存其本不忍废。（其：这）
③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）
⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）
③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）
④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）
⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：
①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③则齐国其庶几乎？
(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②其若是，孰能御之？
三、 【而】
①转折连词，但是，却 人不知而不愠 《论语·述而》
而不知其所
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
由是则生而有不用也
未有问而不告 《送东阳马生序》
足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》
②修饰连词，相当于“地”，
面山而居
恂恂而起
呼尔而与之
③顺承连词，可不译 酿泉为酒，泉香而酒冽
觉而起，起而归
④表顺承的连词,然，这样
困于心，衡于虑，而后作
⑤表顺承的连词,就 温故而知新 《论语·为政》
先帝创业未半而中道崩殂
⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》
⑦表递进的连词，而且 国险而民附 《隆中对》
饮少辄醉，而年又最高
⑧表承接，并且 默而识之 《论语·述而》
野芳发而幽香
⑨表假设,如果 人而不知，与木何异 《神灭论》
人而无信,不知其可
10表并列
四 【以：】
介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)
故临崩寄臣以大事（把） 《出师表》
今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》
悉以咨之（拿来） 《出师表》
有好事者船载以入 《黔之驴》
以衾拥覆（拿来） 《送东阳马生序》
生以乡人子谒余（用） 《送东阳马生序》
咨臣以当世之事（拿） 《出师表》
必以分人（拿） 《曹刿论战》
是以谓之“文”也 《论语·公治长》
扶苏以数谏故（因为） 《陈涉世家》
先帝不以臣卑鄙（因为） 《出师表》
以中有足乐者（因为） 《送东阳马生序》
以是人多以书假余（因为） 《送东阳马生序》
不以物喜，不以已悲（因为）
何以战（靠、凭借） 《曹刿论战》
必以情（根据） 《曹刿论战》
②连词 遂许先帝以驰驱（表目的，为） 《出师表》
③连词,相当于“而”，可不译
有好事者船载以入 《黔之驴》
有池洼然而方以长 《墨池记》
四夷之所惮以不敢发 《上枢密韩太尉书》
计日以还 《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业 《隆中对》
天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》
④连词，表顺承
以光先帝遗德（来） 《出师表》
以咨诹善道（用来） 《出师表》
无从致书以观（来） 《送东阳马生序》
余故道为学之难以告之（来） 《送东阳马生序》
属予作文以记之（来、以便） 《岳阳楼记》
以激怒其众（来、以便） 《陈涉世家》
以塞忠谏之路也（以至） 《出师表》
以伤先帝之明（以至） 《出师表》
⑤动词，认为
我以日始出时去人近 《两小儿辩日》
或以为死，或以为亡 《陈涉世家》
⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
五、【乃】
⑴于是，就。例：
①乃取一葫芦置于地。
②乃入见。
③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。
⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）
⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
⑽这样。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
六、【焉】
⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：
①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
②不复出焉。（焉：从这里。）
③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）
④永之人争奔走焉。
⑤然力足以至焉。
⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）
⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）
⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）
⑵哪里，怎么。例：
①且焉置土石？
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
⑶作语气助词，用于句末。例：
寒暑易节，始一反焉。
②可远观而不可亵玩焉。
③今其室十无一焉。
④虽鸡狗十无一焉。
⑤请致电上海领事而救先生焉。
⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。
⑦悲予志焉。
⑧则牛羊何择焉？
⑨一羽之不举，为不用力焉。
⑷作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例：
①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
⑸相当于“之”。例：
①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）
②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）
③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）
④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）
⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。
⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
七、【为 】
㈠动词wéi
⒈“做” 例：①并自为其名 ②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械 ④今为宫室之美为之 ⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》 ⑦行拂乱其所为
⒉“作为、当作、成为” 例：①弃其杖，化为邓林 ②为坻、为屿、为堪、为岩 ③以丛草为林 ④武陵人捕鱼为业 ⑤以牒为械
⒊“认为” 例：①孰为汝多知乎
⒋“是” 例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③天下为公 ④中轩敞者为舱 ⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类 ⑥此为何若人 ⑦若为佣耕
㈡介词wèi
⒈“替、给、向”例：①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻 ④不足为外人道也 ⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之 ⑦为天下唱
⒉“被”例：①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚 ⑤士卒多为用者 ⑥贤能为之用
八、【于】
㈠表比较：有超过的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或轻于鸿毛
㈡引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”
⒈引时间：①奉命于危难之间 ②试用于昔日
⒉引地点：①躬耕于南阳 ②战于长勺 ③箕畚运于渤海之尾
⒊引对象：①苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不见我于王 ④生于忧患 ⑤万钟于我何加焉 ⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也
㈢表被动“被” ①受制于人②只辱于奴隶人之手
九、【因 】
⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。
⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。
⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。
⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。
⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。
⑺缘由，机缘。例：于今无会因。
⑻沿袭。例：因遗策。
⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。
十、【所 】
⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？
⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
十一、【乎 】
⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？
⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？
⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？
⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
十二、【与】
（一）介词。
1．介词。和，跟，同。例:沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2。给，替。例:陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
3．比，和……比较。例:吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。例:然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。例:生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
2．结交，亲附。例:因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
3．对付。 例:庞煖易与耳。
4．参加，参与。例:骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）
5．赞许，同意。 例:吾与点也。
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。例:无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
例谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”
例:与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
,
