得道仙真
道教早期的经典《太平经》将道教的神系分为神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人等层次。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人。神人、真人、仙人可以“长生不老”，人可以通过修炼，递次达到最高层。
后来，道教将“仙真”定义为得到而有神通的人，《淮南子·本经训》：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人”。一般说，道教的“真人”，大多是受到帝王封诰的“仙人”。仙人是道教所虚构的一种超脱尘世、有神通变化，长生不死的人。《释名·释长幼》：“老而不死曰仙。”《抱朴子·论仙》：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”而仙人又分九品：一为上仙，号九天真王；二为次仙，号三天真王；三为太上真人；四为飞天真人；五为灵仙；六为真人；七为灵人；八为飞仙；九为仙人。《云笈七签》的说法则略有不同：“第一上仙；二高仙；三大仙；四玄仙；五天仙；六真仙；七神仙；八灵仙；九至仙”。“仙真”是“真人”和“仙人”的统称。在品级上“真人”高于一般“仙人”。
