“当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吧”，一句歌词唱出了失意之人的心声。在年轻的时候，几乎每个人都有远大的理想，可是，随着年龄的增长，由于客观的或主观的原因，我们渐渐忘却了当初的理想。可是在某个瞬间，还会忆起当初的那个梦想。在一个秋天，唐代诗人张继就忆起了当初的那个理想，感慨之下，写下了《秋日道中》一诗，原文如下：
齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。
道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。
九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。
“齐鲁西风草树秋，川原高下过东州”，秋风吹过齐鲁大地，草木呈现出一派萧瑟的景象，我沿着蜿蜒于河流原野间的崎岖小路经过东州。在这个秋日，诗人在齐鲁一带赶路，他看到在秋风的吹拂之下，层林尽染，草木的叶子有的由绿变黄，有的由绿转红，放眼望去，满眼都是秋天的消息，正所谓“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，此时，奔波在齐鲁一带的诗人也受到了秋天气息的感染，情绪如秋季的木叶一般，渐渐低落下来。
“道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘”，白鹤停在道路边指示方向的华表上，田间地头之间，石刻的灰色麒麟静静地卧在古墓之前。“华表”是指道路边指示方向的木柱，诗人以白鹤栖息在华表之上的情景，烘托出秋日寂寥的特点。诗人在寂寥的秋日赶路，他看到石刻的麒麟静静地卧在古墓前，不知道埋葬的是哪个大家族的人，此时却静静地处在荒凉萧瑟的田间地头，让人心生时光飞逝，沧海桑田之感慨。
“九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲”，眼前黄河的流势多半不是当年大禹留下的踪迹，海上的三座仙山，哪里才是真正的仙人聚居的地方呢？诗人看到黄河之水滔滔而逝，由此联想到大禹治水的事迹，但经过历代人民的努力，黄河的形势早已不是大禹那个时期的样子了，诗人通过“非禹迹”委婉地指出江山代有才人出。据传说，山东的海上有方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山，诗人以仙山代指理想实现之处，进一步思考，到何处才能真正实现自己的理想呢？
“径行俯仰成今古，却忆当年赋远游”，在俯仰之间，一切都成了过往。这时，我却记起当年的理想追求。时光流逝，人生短暂，于是，诗人感慨，世间一切，在俯仰之间，都已成为陈迹，如果不能把握住有限的时间，去实现理想，恐怕就没有机会了。诗人化用屈原赋《远游》诗的典故，委婉地指出自己也有远大的理想。可是，虽然忆起了当初的理想，还有机会实现它吗？
在这首诗中，寂寥的秋景触发了诗人的情思，由眼前寂寥的秋景产生了沧海桑田之感，由沧海桑田的感慨产生了人生短暂之感，在这个基础上，联想到自己的理想无法实现。整首诗的情感可谓层层递进，抒发了失意之人共同的感慨。
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