《老炮儿》中最吸睛的人物，毋庸置疑，就是冯小刚扮演的六爷。
老炮儿六爷，固守在自己的圈子里，开店遛鸟，爱和被爱。他为巷口的老爷子点烟，替灯罩儿和城管论理儿，告诫小偷做事别做绝了，筹钱给进了局子的闷三儿解困……
六爷说的最多的两个字，是规矩。六爷的规矩在于，做事得端平，做人得仁义，一码归一码。
固执的六爷，老了的六爷，就这样成了一个不合时宜的老炮儿，与这个瞬息万变的时代为敌。但他依然充当着街坊邻居的“民事仲裁人”，固守着自己的那份规矩。不料，儿子晓波和富二代小飞之间的一场纠纷，却却让他不得不重出江湖。纵使力不从心，也要为尊严奋起一战。
从六爷的一身“装备”来看，他当年很可能是大院里叱咤风云的人物。
军刀、军大衣、自行车，这三样“装备”，绝对是上世纪六七十年代的“顶级套装”。能够装备得起“顶级套装”的顽主，怎么可能会是一个泛泛之辈？
还有从他问“洋火儿”借钱那一段戏，不难看出，六爷这辈子，就没低头求过谁！这样的性格，绝对不是普通顽主能够养成的。仅从这点来看，六爷当年，必须是个狠角色！
顽主、老炮儿，这些词语对于00后、90后、甚至大部分80后来说都是陌生的。因为上世纪6、70年代，北京远没有现在这么大，北京还是北京人的。
那会儿处在一个特殊时期，因此造就了一种特殊人物——顽主。
顽主，不是地痞流氓。他们大多出身于贫寒家庭，自外于主流，混迹于江湖，标配是挎在胸前的书包，一身的军衣军裤军帽，时时叼在嘴角的烟卷，和锰钢材料的28自行车，他们有套自己的价值观和道德谱系。
1不欺负好学生；
2有讲究约架，约好时间和地点，约好是单练还是群殴；
3被干了也不能报官，保持缄默；
4茬架不许追到家里去，家长出来轰必须走；
5不报复伤害对方家人；
6对手认怂之后不追打；
7不抬人（背叛朋友）。
如果坏了这些规矩，就会遭到同侪的鄙视。
而且“顽主”并不是用弱肉强食性的暴力去胁迫他人，也不靠暴力获利。所以说，我认为“顽主”的本质是在一个无政府主义的社会中，用暴力维护自己价值体系的团体，用自己的拳头和血在一个无秩序的时代里拼出自己的生存空间。
在最后的“单刀赴会”中，六爷极具仪式感地取出珍藏多年的将校呢及日本军刺，最后一次踏上了决斗的征程。冰冻的野湖上，只见六爷一步一步地迈向前方，两岸是双方拉来的好汉，这画面本身就极具象征意义和冲击力。而身后的昔日兄弟们，也在这股难以言明、却又令人血脉贲张的氛围中，淡忘了功名利禄、个人得失，淡忘了生活艰难、谨小慎微，以不再矫健的步伐、不再灵活的身躯，抄起家伙，冲！
冰湖之战，既是六爷的挽歌，也是顽主精神的号角。在影片结尾的彩蛋中，一群有了年纪的顽主们脸上挂彩、身上带伤地从警局走出，却个个斗志昂扬。六爷虽已不在，但六爷固守的规矩却长存于每一个顽主的心中。
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