趋利避害，人之常情。一定要在自己和他人之间做个抉择，大多数人会选择自己。本无可厚非，人性如此。
然千百年来的文化传承，总是教导我们舍身取义，于是有人反驳道：“人不为己，天诛地灭，这可是古人说的”。
这当然是古人说的，但今人却漏了点意思，流传千年被后人曲解。以表面字义来说：人若是不为自己求善、求美、求利，是要遭天谴的。
从广义的角度来说，这句话是对的，代表了大部分普通百姓的看法。若更深一步解析，又会发现，古人所讲，暗藏玄机。
在当今世上，大多数国家开始应用符号文字时，我们国家仍然坚持方块字，不为别的，只因字字珠玑。一个汉字，读音不同，每一个读音都有着独立的含义。
语境不同，每一个语境又会延展出新的意思。如一杯苦茗，初尝味苦，再尝则甘。
“人不为己”，大多数人的读法是将“为”读作第四声，那么，意思只能是单纯的“为了”，于是整句意思就成了“时刻为自己着想”。
但“为”字，还有第二声的读法，常见的词句有“因为”、“所作所为”，“修为”等。“为”的意思很多，于是“人不为己，天诛地灭”也有了很多层含义。
夸夸其谈、振振有词，总归是理论上的东西，真正要让人信服，必须要拿出实践，毕竟“纸上得来终觉浅”，唯有实践才能出真知。
作为，在乱世尤为可贵。历史在某个阶段，总要选出一位代言人。生逢乱世，迫不得已，苟活于此。
没有作为，天下苍生苦难与己无半点关联，所以自己也仅能作为遭受苦难的天下苍生，等待别人的拯救。
是揭竿而起，还是苟且偷生？这就是乱世中作不作为的问题。事实证明，乱世出英雄，并非虚妄。有作为的人终究是有的。在我国这片古老的土地上，充分印证了一句古话，叫做“江山代有才人出”。
作为，在太平盛世，则关乎事业。与乱世不同，安稳的世道里，人们没有太大的野心是可以理解的。
历史的齿轮在漫长的时间里，如同静止一般，根本影响不到普通民众。这个时候的作为，则大多体现在对于自己人生、事业的追求。
不可否认的是，敢作为者，无论在哪个时代，总是让人敬佩和仰慕的。
三、人无修为，天诛地灭“为”，又有“修为、修养”的意思。于是，这句俗语的意思就成了，如果人不修身，那么就会为天地所不容。
佛家说修行，儒家说克己。总结起来，不过修身养性。四个字，分量极重，芸芸众生可能究其一生也很难达到这个境界，不过，好在人生在世，本就是一场修行。
修行，是为了自强。自呱呱落地开始，人的修行便拉开序幕。在父母的细心照料下，我们逐渐学会讲话，学会走路，然后被送进了学堂。
走进学堂，我们学习知识，学习文化，知道了人有高下之分，想要得到老师的表扬，就要强于班里的大多数同学。
于是，我们努力学习，努力提高自己的文化水平，终于我们学出来了，走进了大学，走近了社会，我们又发现自己修行不够。
如何待人是门学问，学校课本里有许多做人的知识，但是，道理全在书上，做人却在书外。
在这一过程中，我们可能会遭人白眼，遭人妒忌，被人嘲讽，甚至有过堕落，但只要最后我们能站起来，于修行而言，我们便跨出了人生的一大步。
努力汲取社会经验，掌握工作技巧，我们变得越来越强大。到了一定年龄阶段，拥有了足够多的我们，回首过去，尽是唏嘘，看来这场修行，我们磕磕绊绊还是走了过来。
可见古人所言不虚，“人不为己，天诛地灭”，人若不去修行，不去寻求自强，得少看多少风景，人生得有多少缺憾！
从俗语、民谚的角度来说，或许民间在流传这句话时，根本不会想到如此深刻的含义。俗语的魅力便在于此，就像一百人个人的眼中，就有一百个哈姆雷特。
人与人不同，对解释自然不同。不过，这一切都要基于两点，那就是足够的眼界和所处的时代。历久弥新，继往开来，是对传统文化的最好传承。如此，俗语：“人不为己，天诛地灭”就介绍到这里，望诸君共勉。
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