一曲抒情浪漫玄幻，传唱黄天后土的赞歌。
六十六分钟情景演绎，纵览大石家庄五千年历史文化。
八大板块音乐舞蹈故事，展现太行滹沱万里山河壮阔豪迈。
五千年石老人，新时代的真真和定定两个童子，钢索飞腾，通过对话旁白以穿越时空的表现形式，串联起石家庄五千年的历史文化脉络，石老人精通这片土地的历史文化，真真和定定提出问题，童声犹如天籁，石老人简单解答，沧桑般的厚重雄浑，挖掘父亲山太行山和母亲河滹沱河的灿烂悠久，通过八个大的板块讲好大石家庄故事，以古城正定为演绎平台，展示新时期大石家庄的历史风采和蓬勃希望，历史与科技交融大舞台。并伴以情景再现，故事演进，人物对白，音响效果，歌舞演出，军阵列队，鼓乐喧天，背屏闪现，光影变幻。实现展示历史风采，激励城市进取的目的。
第五场：封龙岁月。
石老人：说到封龙山就一定会提起封龙书院，封龙书院早在东汉就小有名气，尤其是几通汉代碑刻在中国金石书画界的影响，更是让封龙书院声誉鹊起，到了北宋年间封龙书院就和中溪书院、西溪书院、莲池书院并称江北四大书院，而前边三个都在封龙山，到了元代著名数学家李冶主持封龙书院，这里不但是数学的高地，文化、科学、文学都达到极高的水平，更是将封龙书院顶推到巅峰状态，更因为这里就是梁山伯和祝英台就学的地方，也见证了这对恩爱情侣缠绵悱恻的爱情故事。
定定：我听说封龙山最早的名字是古北岳，是不是在更早的时候，就是在这里进行北岳祭祀的？
石老人：秦汉时期这里就是恒山郡，郡治就在常山故城和东垣故城，这些都可以在《封龙山碑》《祀三公山碑》《白石神君碑》里找到证据，秦始皇攻占赵国后，设恒山郡，治所在东垣县。西汉时，为了避汉文帝刘恒讳而改称常山郡，汉武帝元鼎四年分郡治真定县附近的四个县为真定国，常山郡的郡治向西南迁移到元氏县。三国时期郡治迁移回汉初的真定县，北周改称恒州，隋朝统一后，又称恒山郡，唐初称恒州，天宝元年改恒州为常山郡。这也就是为什么恒山这个名字在这片土地上还是广为流传的原因，春秋战国至汉代，封龙山的祈福祭祀活动是非常隆重而频繁的，封龙山不但是文化名山还是爱情圣山。
真真：真的是啊！晴朗之日，站在石家庄市区的高楼上，西望太行群峰，偏南偏西方向，最醒目、最巍峨、最壮观的那座山，就是现在籍籍无名，在古代却声名远扬的封龙山。
石老人：石家庄这片土地历来都是各民族逐鹿中原的重要区域，在金元时代就出了许多影响广泛的杰出人物，当时的封龙书院就相当于今天的清华大学，在这个时期，有三个杰出人物使封龙书院成为中国北方教育的胜地，他们就是元好问、张德辉、李冶，人称龙山三老，论学识、论人品、论境界，当时无出其右者。就是当时的统治者忽必烈也高看他们一眼，这其中除了元好问，张德辉和李冶曾经是元朝的官员。
真真：看！龙山三老就在那里举杯邀明月，对影成三人，爷爷，我们过去看看他们在聊什么。
定定：这几个老神仙一样的人，还是很浪漫很洒脱的，远离官场的喧嚣，在封龙山上，著书立说，开坛授课，简直太惬意了。
上篇：三老雅集说汉碑，文脉绵长封龙山
封龙山癫，藏书阁内，元好问、张德辉、李冶，品茶赏月，怀古叙旧。
元好问：再有两天就是中秋佳节，今日的圆月更恰似银盘一般，一年又一年，年年望明月，苍苍茫茫几十载，有过挣扎，有过愤懑，有过超然，如今封龙山培养的弟子也是桃李满天下，我们能轻松否？
张德辉：也就是暂时放下，无官可以一身轻，可是为人、为文、为民，都依旧是一身责任一身重负。
李冶：都说我们是龙山三老，在真定，尤其在封龙山，我们哪敢妄称三老啊！在汉碑林立的真定府元氏县，我们这些老叟也都是小字辈啊！
元好问：若以汉碑自比，我就是《祀三公山碑》，篆隶相兼，纯古遒厚，书风古劲而茂密，是我仰慕的碑刻佳品，此后半生能够和《祀三公山碑》相依相伴，平生足矣！
李冶：如此，《白石神君碑》最和我的性格吻合，风骨遒劲，渐离汉隶，雄劲之风不减，呈现端庄典雅的魏晋神韵，如此说我就不谦虚了，能够时时描摹，能够日日体会感悟，平生无憾！
张德辉：以我之德行，岂敢和汉碑相比，那我就最仰慕那《封龙山之颂碑》，气魄雄伟，书法方正古健，点划之中有篆籀之意，粗犷俊朗，有独特的阳刚之美，其汉隶气魄，后人几乎无法逾越，平生仰慕！
李冶：遗山兄，德辉兄，喝茶，这香茶是我的弟子从杭州带来的，配上我们封龙山的蒙泉之水，自是醇香四溢，这茶生于山水之间，采天地之灵气，虽为南国佳品，却最适宜我朔方甘泉，恰如遗山兄、德辉兄，虽生于晋地，却长驻于冀州，莫非就是要诠释晋冀一家和花花真定府，锦锈太原城的正确性？
张德辉：是真定府的繁华，是封龙山的氛围，吸引来自华夏各地的富商巨贾泰斗学子，聚会于此。龙山三老，遗山兄才是当之无愧的一代文宗，诗、文、词、曲都是大家风范，词为金代一朝之冠，散曲更是有倡导之功。我自己写的诗文，很快就忘记了，可是遗山兄的锦绣文字，我却能一字不落的背诵下来。
元好问：我们都这把年纪了，官场险恶，人心不古，世态炎凉，就剩下这一点点纯净之风，不互相吹捧行不行？
张德辉：我的性格是不会轻易夸赞谁的，可是就是对遗山兄，敬佩有加。问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
李冶：遗山兄，十六岁少年时就才情出众，此《摸鱼儿·雁丘词》必将流传千古。
张德辉：仁卿兄，也是德才兼备，且胆识过人，我就钦佩你回答世祖的话，治天下说难难如登天，说易易如反掌。有制度则治，讲求实际则治，重用君子黜退小人则治，像这样岂不易如反掌，反之则难如登天。治国之道在于建立法律制度和整顿纲纪两条，纲纪维系君臣关系，法律分别赏罚。如今上至大小官吏下至平民百姓，皆为所欲为，以私害公，这就是无法度。有功者不仅不赏反而受辱，有罪者不仅未罚反而受宠，是无法度。法度纲纪被破坏，天下不乱就是万幸了。
元好问：德辉兄所言极是，仁卿兄虽是数学大家，却文理兼修，见识主张也是引领一时风潮，你有句话我至今还记忆犹新，文章有不当为者五，苟作一也，徇物二也，欺心三也，蛊俗四也，不可以示子孙五也，真是精辟入理，尤其是你说的诗文的气质重于文采，重在骨格，就更是肺腑之言，更是彰显品性。
元好问：德辉兄可是上达天庭的人物，当年就是世祖都要谦让三分，还要问计与你，教书育人更是让封龙山蓬荜生辉。
张德辉：廉颇老矣尚能饭否，老喽！也只好暂居山中，虚度时光，封龙山聊度残年，
李冶：都说德辉兄性不喜嬉笑，我看也得分和谁在一起，如今你我他，三老聚会，就尽显雅趣，果然是天资刚直，性情洒脱，处处蕴含大智慧。
元好问：明日，真定城的东垣老人李杲，我的世侄白朴，还有李文蔚，还有史樟，要来封龙山赏月共度中秋，到时候大家吟诗作赋，相信封龙山也一定会是群英荟萃，盛况空前，值得期待啊！
背景画面文化元素：封龙胜景、汉碑风采、数学符号、三老雕像、忽必烈、
石老人：元氏汉碑在中国书法史上的地位是很高的，当时的元氏就有以封龙山为首的八座神山，皇家祭祀，民间祈福都很盛行，其厚重的历史文化自然就会留下众多的碑碣石刻，著名的《封龙山碑》《祀三公山碑》《白石神君碑》，完整的体现了中国汉字的演变过程。因为山神祭祀民间祈福规模宏大频繁，才有了《八都神坛庙碑》《三公神庙碑》《无极山碑》等，元氏能保留下众多颇具历史文化价值的汉碑，皆是得益于这里在汉代曾是常山郡治所在地，文人荟萃，文化遗存也是数不胜数。
真真：封龙书院除了在人文领域的建树外，更大的成就主要表现在数学方面。封龙书院最著名的山长之一元代数学家李冶的传世数学名作《测圆海镜》《益古演段》就在这里完成，他对圆周率和高次方程的研究成果早于西方300多年，使封龙书院成为世界尖端数学的发祥地。当时的著名文学家元好问、教育家张德辉也在此讲学授业。更早的汉代李躬、唐代郭元振、宋代李昉、张著等历史名家，都曾在封龙书院游学或讲学授业，著书立说，可以说学人遍及全国，古时候封龙书院的影响力在今天来说是难以想象的。
定定：封龙书院，发迹于汉代，复创于唐宋，鼎盛于金元，封龙书院的鼎盛时期是元代，由于真定路都元师史天泽大力支持，还有杰出的数学家李冶的贡献，奠定了封龙山书院在中国教育史和科学技术史的地位。还有就是忽必烈开始接受汉文化，真定就是最好的结合点，特殊的位置决定了它在金元时期的地位。
下篇：封龙书院年代久，梁祝挚爱终化蝶
聚光灯下，梁山伯和祝英台翩翩起舞，《梁祝》的音乐犹如天籁。
石老人：刚才一曲小提琴协奏曲《梁祝》将梁山伯和祝英台的爱情故事演绎的哀怨凄婉，令人不胜唏嘘，其实这个爱情故事就发生在这片土地上，他们求学三年的地方就是封龙山下的封龙书院，梁山伯和祝英台故事里许多地名、姓氏、传说都能在元氏找到对应的出处，元曲四大家之一白朴根据此故事创作了《梁山伯死嫁祝英台》，流传全国各地，并成为四大经典爱情故事之一。
真真：我查了一些资料，有足够的证据说明，梁山伯与祝英台的故事就发生在这里，原来他们求学的地方就是封龙山，就是封龙书院，在三年同窗共读过程中，这一对爱情眷侣从相识、相知、相爱，到迫于压力暂时分开，所有的故事都是在封龙山脚下发生发展，进而成为影响千古的爱情佳话。
漫天的蝴蝶在飞舞，三个光影照射空白处，是封龙书院主持人李冶、梁山伯、祝英台。
梁山伯：英台，我们莫非是在梦里相会？一年了我朝思暮想，思念成疾，已经离开人世，希望你能多多保重，上苍也会佑护你永远幸福平安！
祝英台：山伯，我们也只有相会在梦里了，马文才家步步紧逼，父母之命，我终将难违，你的事情我也知晓一二，即使今生我们不能同船共渡，我也会创造机会，定与你死后同穴，我一直相信我们的痴爱会感天动地。山伯，我心属于你，我的人就会属于你，我不会永远屈服于压力，只要你还在等我。
梁山伯：英台，我不许你做傻事情，彼此心里拥有也是很幸福的，你一定要好好的活着。
祝英台：你已飘然离去，我苟活在世也就失去了意义，不能忘三载同窗共吟诵，情似海，不能忘彼此欣赏两无猜，意为先，不能忘风雨相携终离散，我不甘，今日就是好日子，你等等我，你再等等我。
梁山伯：恨不能，今日复活再见你。
祝英台：恨不能，肋生双翅寻郎去。
李冶：漫天祥瑞，是我主持封龙书院十几年来少见的幻境，就是早年为元世祖忽必烈提出“天下未尝乏材，求则得之，舍则失之”时，也能做到心平气和，泰然处之，而今学子梁山伯与祝英台却搞得我寝食难安，几十年研究数学，兼修经史，可谓桃李满天下，可是如今这梁山伯与祝英台竟难倒老夫了。为师不能体察学生心意，造成今日磨难倍感不安。
梁山伯：怀念我们在一起的日子，虽然时间短暂，却也令人回味无穷。
祝英台：山伯，你等等我。我愿与你双双飞，今生有了你我梦一回，来世等你将我醉，我愿与你双双飞，飞离红尘是与非，人间痴情迢迢不归路，不如天上比翼蝶。
梁山伯：英台，我等你。
祝英台：山伯，我来了。
李冶：我一生不喜矫揉造作故弄玄虚，却对梁山伯与祝英台之事无能为力，早早介入何至于此，可叹他们的坚贞勇毅，之前竟然一无所知，实在是为师之堕啊！
远处跑来一个学生，带来刚刚发生的奇异事件。
学生：尊师，刚才官道旁发生异象，祝英台今日出嫁，马家隆重相迎，那祝英台内穿白色孝服外罩大红嫁衣，路过梁山伯墓地时，跳下花轿冲至墓前，放声恸哭，直哭得是地动山摇，好好的天气瞬间大变，紧接着就是狂风大作电闪雷鸣，送亲迎亲的都傻了眼，更为奇妙的是坟墓竟然裂开了口子。那祝英台纵身一跃跳进了坟墓，又是一声炸雷后，在人们惊异的注视下坟墓自动合在一起，漫天的祥云缭绕，满山的奇花异草，一对粉白色的蝴蝶从坟头缓缓地飞了出来，那祝家和梁家都惊得不知所措。
李冶：竟有此等怪异之事？啊！也算是苍天不负有情人，我封龙书院绵延一千多年，文脉不断情意不绝，此情此景，也堪称封龙盛事，他们的爱情故事一定会成为千古流传的殉情佳话，此事定要说与白朴，相信也一定会感动，世间竟然真有如此惊天地泣鬼神的爱情，感人至深，感人至深啊！
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真真：是的，白朴后来还真就写出了一部《祝英台死嫁梁山伯》，这部戏曲还随着白朴游历南方被带到江浙一带，戏剧性的又赋予了《梁祝》不同的地域特色，此戏奠定了白朴在元曲领域的历史地位。
石老人：李冶既是一代鸿儒，又在实用数学领域做出了杰出的成就，正因为李冶，封龙书院在金元时期成为真定一带文化、科学、儒学教育中心。告老还乡之前，他还真诚的的向元世祖忽必烈提出了:“辨奸邪、去女谒、屏谗慝、减刑罚、止征伐”五条政治主张，也得到了忽必烈的赞赏。
定定：封龙书院，应该成为石家庄这座城市最靓丽的名片之一。
背景画面文化元素：封龙远眺、化蝶场景、书院晚霞、李冶形象、
