西游记有个铁律,没有后台的妖怪都死了,有后台的都被接走了。西游记中三个妖怪同时出现的地方一共有三个。第一个是车迟国虎鹿羊三兄弟,第二个是狮驼国三兄弟,第三个是犀牛三兄弟。然而这三组妖怪,虎鹿羊死了,犀牛三个也死了,只有狮驼国三个妖怪被领走了,尤其是大鹏鸟,不但没有处罚还有进益之功。这已经不是能用讽刺来形容了。对比一下这三组妖怪你就会发现什么叫三观炸裂了。

先看第一组:车迟国的虎鹿羊是什么样的妖怪?

第四十四回 小道士:“二十年前,民遭亢旱(长久不下雨,干旱情形严重),天无点雨,地绝谷苗,不论君臣黎庶(百姓、民众),大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处,忽然天降下三个仙长来,俯救生灵。”

也就是说这三个妖怪二十年中,没有伤害一个人,没有吃一个人。一直为车迟国求雨。可以说车迟国风调雨顺就是这三个妖怪的贡献。

然而保了二十年车迟国风调雨顺的三个妖怪最后结果是什么呢?

第四十六回 那监斩官又来奏:“万岁,大国师砍下头来,不能长出,死在尘埃,是一只无头的黄毛虎。”慌得那监斩官又来奏道:“二国师晦气,正剖腹时,被一只饿鹰将脏腑肝肠都刁去了。死在那里,原身是个白毛角鹿也。”监斩官又来奏道:“万岁,三国师煠化了也。”

三个妖怪国师,最后一个没活,全死了,很难想象,以后车迟国还会风调雨顺吗?幸好车迟国国王还是个有情义的国王,哪怕知道了自己的国师是妖怪,依然感激这三个妖怪的辛劳和苦劳。

第四十六回 那国王满眼垂泪,手扑着御案,放声大哭道:“人身难得果然难,不遇真传莫炼丹。空有驱神咒水术,却无延寿保生丸。圆明混,怎涅槃,徒用心机命不安。早觉这般轻折挫,何如秘食稳居山!”

从国王最后的表现来看三个妖怪国师二十年的辛劳也没白托付。

西游记三个妖怪最后现原形(西游记三组妖怪三兄弟最为现实的一个对比)(1)

再看第二组:天竺国金平府犀牛三兄弟是什么样的妖怪?(为了可以更强烈的对比,最后看狮驼岭)

第九十一回 众僧道:“正是此说,满城里人家,自古及今,皆是这等传说。但油干了,人俱说是佛祖收了灯,自然五谷丰登;若有一年不干,却就年成荒旱,风雨不调。所以人家都要这供献。”

只吃苏合香油,就可以保当地五谷丰登。也就是说,历年来在灵山脚下的天竺国金平府的五谷丰登与如来没有任何关系,而是三个犀牛精带给金平府的。

然而一直带给金平府五谷丰登的三个妖怪最后结果是什么呢?

第九十二回 叫屠子宰剥犀牛之皮,硝熟熏干,制造铠甲,把肉普给官员人等;又一壁厢动支枉罚无碍钱粮,买民间空地,起建四星降妖之庙;又为唐僧四众建立生祠,各各树碑刻文,用传千古,以为报谢。

这就是保了金平府不知道多少年的犀牛精最后的下场。

从金平府最后的表现来看三个犀牛精真的是死不瞑目了。张纪中版西游记将这段故事加以改编,三个妖怪死后,百姓磕头纪念,孙悟空痛苦反省。也算是维护了金平府百姓和孙悟空最后的良知吧。

西游记三个妖怪最后现原形(西游记三组妖怪三兄弟最为现实的一个对比)(2)

最后来看一下最牛的一组妖怪:狮驼岭的狮子,白象和大鹏是什么样的妖怪呢?

第七十四回 小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。”

厉害吧,三大王也就是大鹏鸟人家吃了一个国家的人,想想虎,鹿,羊三个妖怪,再想想犀牛三个妖怪,估计连人味都不知道吧。

看看狮子精和白象精什么呢?

第七十五回 却说孙大圣进于洞口,两边观看,只见:骷髅若岭,骸骨如林。人头发躧成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。

这应该是最写实的妖怪洞了。三个妖怪是唐僧师徒遇到的作恶最多的妖怪。

这三个的下场是什么呢?

第七十七回 二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上,飞身跨坐,二怪遂泯耳皈依(就是招安的意思)。 妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕,即开口对佛应声叫道:“如来,你怎么使大法力困住我也?”如来道:“你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。”妖精道:“你那里持斋把素,极贫极苦;我这里吃人肉,受用无穷!你若饿坏了我,你有罪愆。”如来道:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。”

这个地方绝对是讽刺中的讽刺,吃了一国的人在如来这里是进益之功,更过分的地方是最后的“凡做好事,我教他先祭汝口”做好事的人死了,第一个让大鹏鸟吃。

西游记三个妖怪最后现原形(西游记三组妖怪三兄弟最为现实的一个对比)(3)

作个对比,猪八戒最后被封为净坛使者,净坛使者是干嘛的呢?

第一百回 如来道:“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”

通俗点就是别人吃完了,猪八戒吃剩下的。再通俗点就是吃残羹剩饭的职位。当然了,也可能吃的是大鹏鸟吃剩下的。

西游记中最能体现的地方就是,很多妖怪做的神仙菩萨的活,而神仙菩萨的坐骑(司机)做的都是妖怪的活。那么问题来了,如何区分神仙和妖怪呢?其实这个问题,孙悟空就问过观音菩萨了。

第十七回 行者看道:“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”菩萨笑道:“悟空,菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”

一念是什么呢?一念成佛一念成魔?在西游记中这么解释是不对的。这个一念是玉帝的一念,菩萨的一念,佛祖的一念,……他们一念觉得可以招安,这个时候,就是一念成佛(哪怕吃了一个国家的人)。万一他们一念觉得没有价值(没必要招安),这个时候,一念成魔(哪怕保金平府年年风调雨顺五谷丰登),依然要被消灭。

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