有一个培训老师说，现在的孩子，用车从一个房子搬到另一个房子，感觉好像自由的囚徒，说是自由的，但总是被囚禁的。从家搬到学校，从学校搬到小饭桌，再从小饭桌搬到各个课后辅导班。
关于跋涉，宝宝们都难以经历。如果让孩子说说那些万水千山、那些奔流的大河、那些壁立千仞、那些风土人情，这是很难的，因为脚没有到过。
一个女孩子说，上大学最开心的事就是离开父母，自己可以支配生活了，特意选了一个离家老远山西的学校，太原某大学。学校附近，一日游很多。从太原到西安再到南京，想去哪浪就可以浪一浪。学会了空无一人的午夜街头，如何快速找到安全的酒店入住；学会了到一个地方如何花最少的钱玩出价值的最大化；学会了去大山谷里玩，如何搭车结伴。学会了很多很多，大千世界里的那些名堂。
那时才忽然发现，这才是人过的生活。不用像牵线木偶一样被安排、被照顾，没有那么多瞻前顾后和小心翼翼绊着，天高任鸟飞，想干啥就去做，自我感觉活得像个“女王”。
有一个女孩子从小被妈妈照顾的特别好，在她的世界里，没有她妈，她就不知道该怎么办。她发现只要她离开她妈，她就会有焦虑和恐惧。后来她做了心理咨询师，做了很多的成长，处理了很多内在的焦虑和恐惧。
她的自我意识的苏醒首先看到的，就是自己在很多年里一直是被物化的。被妈妈像宠物一样养了很多年。她说，我妈养猫和养我的感觉是一样的，她对猫也很好，极其宠着，最主要的她跟猫的关系比跟我好。
妈妈对她照顾的很好，但是她总是觉得和妈妈在一起焦虑、不舒服。
她常想，我和那只猫有啥不同？所不同的就是，小猫是猫妈妈生的，我是我妈生的，携带的基因不同而已。
自我觉醒了，才发现，原来自己有权利做自己想做的事情，就开始义无反顾的做自己了。
一个人首先做到成自己，才能做好自己之外的那些角色，朋友、亲人、养育者。
留写景的作文，有一个孩子没有写，孩子还振振有词地说，没见过啥风景啊，咋写啊？老师说怎么能没见过呢？最起码花草树木、山川田野，这些应该见过吧？孩子说，天天坐车里真没见过。老师说，那你出去散步，路边花花草草、草坪、广场那不都是风景吗？孩子一脸苦相的说，老师呀，那作业留的可多了，天天晚上作业写到半夜，哪有时间去散步啊？
孩子说，我妈说了，好好学习就是爱她，我哪敢不好好学习，哪敢不爱我妈呀！
宠爱孩子的妈妈，总有一个潜台词，我这么爱你，你要……那个爱后面，总有一些欲言又止的东西滑向了“物”化。你只有这样，才值得被爱。
贾宝玉眼里的女孩不再是封建社会中被物化的传宗接代的妻妾，欲望的消遣物，而是活生生的有趣的人。
贾琏眼里的尤二姐不过是尤物，贾赦眼里的鸳鸯不过是他要娶的一个妾，贾瑞眼里的王熙凤，是风月宝鉴里的云雨对象，薛蟠眼里的林黛玉，不过是酥倒在一边的生理反应，这些美丽的女性，在封建社会的男性价值评判里都不过是思淫的对象。
这些女孩子在宝玉的眼里却都是有生命价值的人，林黛玉是女神，天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，是天上飘下来的最美的仙女。她欣赏他的才华，赞赏他的个性，所以黛玉才会引他为知音。
贾宝玉眼里的尤二姐是绝世风姿，宝玉看到的是作为人的鲜活的尤二姐。
对鸳鸯，宝玉只是欣赏她白腻的脖子，嘴上的胭脂，就像我们看春波荡漾的湖水，杨柳依依的春光。
宝玉眼中的凤姐，就是家里主事的大姐姐，可亲、可敬、可信任。宝玉经常扭股糖似的跟凤姐撒娇。
宝玉去上学的学堂还未准备好，要找凤姐姐要牌子。宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌子。
能从眼中看到人的价值，那是很难的，一定要有自我的属性，自我意识上首先自己要做一个独立的人，才会脱离“物”化的评判看到真正的人。
《触龙说赵太后》里面的赵太后，就是一个宠溺儿子的妈，秦国来犯，赵国无力抗拒，向齐国求救，齐国提出让他的儿子长安君做人质，才肯出兵。齐国的意思是，我可以帮你，但你也要拿出诚意来。但是赵太后，因为爱子心切，就是不愿意让长安君去做人质。直到老臣触龙点醒她“爱子则为之计深远”，爱孩子不能只看眼下，还要看长远。
触龙首先让赵太后看像她那样爱孩子的结果，赵国的那些王侯，他们的子孙，因为没有功劳，爵位早已经没有了。不仅赵国，其他国家的子孙也是这样。没有功劳而居高位，祸患早晚会来。早的就降临到自己头上，晚的就降临到子孙头上。地位高而没有功劳，是会让人心不服的，人心不服，众人推之，富贵是不会长久的。想要长长远远的尊贵，就要靠自己的能力建立功勋。这才是在高位上的长久之策。赵太后在触龙的点拨之下，终于明白了“爱子则为之计深远”的道理。
赵太后心疼自己的孩子，只想让孩子安富尊荣，什么都不付出，凭着尊贵的地位度过一生。触龙点醒了她，那些靠着地位得来的荣华富贵，都是不长远的，真正的长远都是靠自己的付出，自己的能力，得来的功劳，享受得才踏实安稳。
赵太后不让儿子去做人质，只是让他空空的活着，在物质层面，“物”化的度过一生，做一个享受富贵的人，不愿意让他冒险，去成为一个真正的人，一个值得享受富贵的人。
爱是欣赏，是能把对方看的像花儿一样，把对方像花儿一样装进自己的心里。
物化是使用和被使用，根据使用确定价值，直指欲望和利益。
真正的爱是活出人的本色，活出值得的意义，而不是尽情地来这个世界掠夺物质。
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