L7-24草书释读18
14.5家庭成员
前三堂课，我从一个「人」字讲起，然后是含有两个人的字，再讲到含有三个人的字。这些字的产生，说明人是群居的，一生下来，从家庭到社会，人跟人必然发生联系，所以会有大批反映这些联系的字出现。
男
家庭成员由两性组成，我从男性说起。要知道「男」，首先要知道一样翻土的农具，叫做「耒」。早期的耒很简单，就是一个尖头的木棍，捆绑一根横木，方便踏脚下插，这样来翻松土地。后来高明点了，加了一个头，称之为耜，看起来好像一把叉子，有骨的、木的，发展到铜铁制造。汉代武梁祠画像石有大禹治水，大禹拿的就是耒。《易经》说神农氏「斲木为耜，揉木为耒」，耒的柄要弯曲一点，用起来比较省力，所以说「楺木」。「耒」是一个部首，有一百多字，耕、耔、耘、耙等等，都属于「耒」这个部首。
现在来看看古文字中的「男」字，它们都有一个「田」字，旁边就画了一把曲柄的耒。《说文解字》：「男，丈夫也。从田从力。言男用力于田也。」这意思很清楚，当时男人就是用力耕田的人。「男」下面的「力」，原来就是耒的样子。秦简中「男」有两个写法，智永《真草千字文》中，「男」字下面的「力」，真书跟第一种写法相同，草书跟第二种相同，看不清可以查关中本。
父
男人除了种田，还有什么要做？《三字经》说：「养不教，父之过」，有了孩子，他就是一个父亲，负有教育的责任。《说文》：「父，矩也，家长率教者。从又，举杖。」我们知道「又」是右手，手中举着一根棍子，隶书课程12课讲到「教」字，左边是声符「爻」，右旁就是拿着棍子的「父」，后来还特地加了一个「子」，很有点家暴的味道。草书「父」从楚简或秦简写法，特点是上面不写「八」，只用一点。反而今草多了一点，可见世事没有绝对的，通常今草比章草简单，但「父」字不是这样。
兄
相比于父亲，「兄」好像斯文得多，《说文》：「兄，长也。从儿，从口」，哥哥是动口的。段玉裁注：「口之言无尽也，故以儿、口为滋长之意。」甲骨文中的「兄」，是一个人上面画了个大大的口，但这种写法到隶定时有问题，看起来好像「只」字。好在甲骨文有另一个写法，是席地而坐的兄，小篆把这个人的手臂和躯干分离了，隶定后形成的口字形下加一个凤翅势。草书写法很简单，第8课讲过了。
弟
兄弟的「弟」，是借用次第的「第」。「次第」以前也写为「次弟」，
没有竹字头。甲骨文「弟」大致是一样东西，或曰戈，或曰弋，或曰柲，柲是古代兵器的柄，整理、捆束起来，使有次第。兄弟也是一种排列次弟，所以借用次弟的「弟」。这一来，原来次弟的「弟」，只好改为竹字头繁化为「第」。高淞荃先生提出一个很好的解释，他认为「弟」是梯的本字，有巢氏时代构木为居，必然需要梯子，可能是绳梯。金文「弟」有一种只有三笔的写法，楚简中也有，这是草书「弟」的来源，注意一撇起笔很高，整个字取曲钩势，然后一竖一撇为立人倒笔势。真书「弟」跟从小篆，小篆多一撇，后来的秦简和真书都是多一撇的，最后一撇起笔就低了。
叔
「叔」字，《说文》：「叔，拾也。」一横代表土地，有一种植物生长于地上，成熟后掉了一地，有一个手把它捡起来。这是什么植物呢？《汉书》中有颜师古注：「叔，豆也。」所谓五谷，稻、黍、稷、麦、菽，当「叔」假借为叔伯之「叔」，豆类的「叔」也就繁化加了草字头。金文「叔」有两种写法，右边这个手上还画出手指，拾东西要用手指，这是很细腻的动作。小篆也有两种写法，一种右旁从又，一种右旁从寸，秦简跟从小篆，有从又的，有从寸的，影响到汉隶甚至真书，都出现了两种写法。下面这种是把左右的横笔打通写，现在不大用了，以前相当普遍，打通左右，也是草化「叔」字的方法。
我来说一说「叔」字怎样草化，这里我以《张迁碑》「叔」字为例，仅仅是因为拓本比较清楚，这碑立于东汉末，草书早就产生了。从左边开始，一点一撇这是羊角势，中间一横保留不变，因为是左右两边的横打通一起写，所以很长。下面有四点，草书规则多点等于一横。左边部分裹束，可以重新安排取势，先写中间横笔，然后移位上去写羊角势，穿过中间一横后，写下面四点形成的横。右旁「寸」原来有三笔，横笔和一点已经用掉了，剩下来只有一笔，玉钩势。把左右裹束起来，就得到章草「叔」字。今草也差不多写法，皇象、王羲之都是一横加曲钩势，智永减少一个笔势，只用曲钩势移位。
「叔」字还有一种草化方法，左边1、2、3这三步不变，但左边只用羊角势，留下两横给右旁用。右旁玉钩势拉直，变成一竖。左右裹束起来，就得到两个笔势，羊角势和奋笔势。加在一起，就是「叔」字。这种写法见于欧阳询《千字文》，从「解散隶法」的角度说，可以归入草字。
伯
「伯」的草书，皇象取三个笔势，从左顺次写过来，两个立人势，一个驼头势。两个立人势有点重复，今草把中间那个改为一竖，写出来就如智永这样，变成立人势加飞带势。孙过庭《书谱》有五个「伯」字，四个同智永，只有一个把右旁第一笔拉长了，不过还是飞带势。
儿
「儿」字，儿指男孩，女孩称为婴，合称婴儿。《说文解字》小篆之下解释说：「儿，孺子也。从儿，象小儿头囟未合。」「囟」以前讲过，指囟门，孔颖达说「首脑之上缝」。「孺子」就是「乳子」，这时候孩子头顶颅骨还没有合缝，小篆就表现出这个特征，甲骨文、金文写法比较简单一些，有人说甲骨、金文表现的是小孩头上梳着丫辫，恐怕不是，婴儿的头毛没法梳辫的。小篆经过隶变，到汉隶「儿」字上部很像「臼」了。
照理说，「儿」字上部应该是「囟」，但隶变后的样子却同「臼」字。「臼」是用来舂打谷物的器具，从楚简写法可以看到，最早是地上挖个坑，谷物就放在坑中舂捣，后来有了木臼、石臼、铁臼。所以「儿」字草化，就要研究「臼」怎样草化。知道草字「臼」，像「旧」、「舅」这样的字都会了。顺便提一下，一个和「臼」字很相近的字，这就是Yu3,是两个覆手，以前讲过，「与」就属于这部首。
「臼」字草化，先把它分成左右两部分，左边这部分的一撇和一横，缩小就是两点，而两点连写就是一竖，所以左边部分可写为两竖。右旁是一个石楯势，这样「臼」字变成了两竖加石楯势。行书经常用这写法，如王羲之《二谢帖》中的「儿」字。再进一步，把中间一竖和石楯势结合，成为「日」字，「日」字可以只写框架，草书中可用两点替代，左边剩下的那一竖也缩短，一共有了三点。草书「儿」，就是三点加一个凤翅势。
注意写「儿」字，凤翅的一撇必须起笔很高，写得很长，要穿过三点，这才是「儿」字。智永这个「儿」字，最后一笔以短横起，这凤翅势写得很完整，当然，没这短横也是凤翅。我说过，智永有时候起笔会拉长。如果你一撇写在三点下面，可能是「咒」字。为了避免混淆，「咒」字干脆写口字旁一个兄字。
舅
「舅」字，上面一个「臼」，下面一个「男」，「臼」是声旁，并非做舅舅要头顶一个石臼。草化「舅」字，只要写三点下面加一个「男」，王羲之《十七帖》把三点移动到左边，可能是避免字身太长，照篆字写。
旧
新旧的「旧」，孙过庭写得最标准，上面的是「卝」，不是草字头，因为左右对称，只写一半，取竖、横，竖笔势。中间是「隹」，我们讲过了，下面的「臼」取三点，整个字就出来了。智永写法和孙过庭一样，孙过庭比较清楚。索靖写法中间有些简化，但下面「臼」用一竖加日，没有用三点，像行书那种写法。谢谢各位，下一堂继续。
本节要点：
· 家庭成员：男。
· 父、兄、弟、叔、伯、儿、舅。
· 另附：旧。
复习思考：
· 查智永《真草千字文》，有什么字用到「叔」？
· 这些字中的「叔」，跟单独写的「叔」一样吗？
· 有什么字用到「臼」，草化时「臼」有哪些变化？
· 试用草书写下面词语〔扩号内不必写〕：
· 长兄若父。〔孟子〕
· 兄友弟恭。〔史记〕
· 父之兄弟后生为叔父。〔尔雅〕
· 兄弟孔怀。〔诗经·小雅〕
· 无为在歧路，儿女共沾巾。〔王勃〕
· 王之元舅，文武是宪。〔《大雅》〕
· 周虽旧邦，其命维新。〔《大雅》〕
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