很多人说，今年的高考语文甲卷作文难出了天际。神题如下：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一时间引得众英雄纷纷技痒，纷纷指点江山，出谋划策。可惜的是，动嘴者多，动手者少。偶有下水之作，或从灵感入手，或论积累之用，或谈认知步骤。二十多年不写高考作文了，今戏为一篇，本想从知识分子角度入手，但觉有些敏感，以读书人代之吧。
《红楼梦》“大观园试才题对额”一回，写到一些读书人为大观园中桥上亭子的匾额题名。或曰 “翼然”，或曰 “泻玉”，贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅。
为园亭命名属于语言应用问题，而维特根斯坦说：“世界上所有问题的本质，都是语言问题……语言的边界，就是人类认知的边界。”因此，完全可以通过审视这些人的语言，来判断这些读书人的认知边界，了解他们知识的多寡，灵活应用的能力，从而给我们的学习、生活提供借鉴。
“儒以一事不知为耻”，真正的读书人，需要有丰富的知识储备。毕竟，“”虎豹无文,则鞟同犬羊。”《红楼梦》中的薛蟠，在宴请宝玉，蒋玉涵等人时，提到暹罗国进攻的藕，仅有的词汇便是“这么粗，这么长”，同样出身贵族之家的宝玉却能在晴雯死后，写出文采斐然，情感悱恻的《芙蓉女儿诔》。
有了丰富的知识储备还不够，真正的读书人，还需警惕自己的大脑，成为他人的跑马场。清客们提出的“翼然”移用自欧阳公的《醉翁亭记》，雅则雅矣，却有“剽窃”的嫌疑。这些人能出入贾府，恐怕不乏饱学宿儒，但他们虽读过很多书，却总喜欢言他人所言，面对问题，只会移用而不会创造，只能摘取别人的“成语”，聊以塞责。
我们批评清客，岂不知日本人也曾一度批评中国人只会剽窃。有则改之，无则加勉，毕竟，如果我们新时代的知识分子只懂得“移用”，那科技何以兴？国家何以兴盛？饱受指责的中国读书人用行动予以反驳，他们在丰富知识储备的基础上，敢于突破常规，于是我们才有了高铁，有了北斗导航，有了嫦娥号……
真正的读书人，需要有“”纳谏如流”的胸襟，高尚的人格魅力。语言是心灵的外化，借助语言展示的边界，我们可以窥见不同人精神领域的宽窄，人格魅力的高下。
在屈原的语言中，我们看到的是 “独立不迁、横而不流”的坚贞，以及 “虽九死而犹未悔”士人精神。《水浒传》中的李逵，常说的却是 “鸟人”“鸟官”，在他看来，世界上多数人都是可憎的，因此江州劫法场，才会两把排斧砍将去，不论官兵抑或是百姓。
红楼梦中的贾政基本是一个失败的父亲，其人古板，守旧。唯独在此回中，他敢于化用，提出“泄” 字，他人附和拟为“泄玉”。宝玉听后认为“泄”字颇不雅驯，以“沁芳”相对。面对晚辈的批评建议，贾政坦然接受。这一幕让这位视诗词文赋为小道的呆子焕发出一丝灵性的光亮。
因此，真正的读书人，固然要将所学化为所用，更要敞开胸襟，接纳不同意见。在各种文明交流碰撞，地球越来越小的今日，中国新一代的读书人必须要海纳百川，自觉化用他国的优秀文明成果，更要敢于接受他人的批评，见贤思齐。固步自封，夜郎自大，只会让我们在世界发展的浪潮中被遗弃。
真正的读书人，还需有不迷信古人，不盲从今人，不屈服权威的挑战精神，以及缜密的思维方式。美国作家戴尔德丽·马斯克在《地址的故事》一书中说，一个地被如何命名，或许与身份、财富有关，但归根结底与权力有关。对于身份，权力的屈服，是很多民族中的共同陋习。
这些读书人中，宝玉资历最浅，但他却敢于批评父亲。当然，批评不是蛮干，一个建议或者科技创意的提出，需要缜密的思考能力，把握全盘的宏大见识。他提出的“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，因此才被贾政欣然接受。
从移用到化用再到独创，展现的是知识储备，是知识的应用方式，更是敢于挑战勇于独创的强大自信。无知识，固然不是读书人；有知识却人云亦云，则缺乏读书人应有的锐气；有锐气却没有缜密思维，则容易沦于“知识莽夫”。新时代的我们，恰逢中华复兴之契机，坐在考场中的我们最终将成为祖国各个领域的接班人。我们的未来，便是中国的未来。愿每位青年，都身披知识之光，胸襟开阔，敢于挑战。如此，则青年强，各领域强，最终令我千年古国，盛世早逢，永屹世界之东方。
