白鹿原上的仙草还是走了。她走的时候淡淡的，白鹿原安静极了，白嘉轩也超乎寻常的安静。一辆车，拉着棺材，鹿三赶着车，嘉轩一把一把的撒着纸钱，几个村民开了门也是静静的站着。
仙草病的很突然，得知是瘟疫后，白嘉轩只哭了一声就戛然而止，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你走了丢下我咋活呀……”
“我走了，谁给你和三哥做饭呢”，躺在白嘉轩怀里的仙草，用尽最后的力气说下了这句话，言语里满是不舍，白嘉轩也因为这句话哭的泣不成声。
仙草咽气后，白嘉轩没有给任何亲戚报丧，打了一个墓坑就把她埋葬了，他对着仙草的墓地许诺：
“我要是能抗过瘟疫，我给你重修墓立石碑唱大戏！眼下我只能先顾活人哇……”
仙草走的很安静，一如她的性格，总是淡淡的，走之前她甚至为自己缝制好了寿衣，对白嘉轩说着：
“我跟你一场，带你一具枋走。不要厚板，二寸的薄板就够我的了”。
仙草的一生，犹如她的名字，总是透着清香，看似晚年凄凉的仙草，其实也算是白鹿原上唯一善始善终的女人。
六娶六丧，第七任的仙草却活了下来，白嘉轩的前六任媳妇都没有熬过一年，离奇的死亡，更是没有留下一男半女，这让身为白鹿原族长的白秉德受尽耻笑。
白嘉轩母亲白赵氏认为：
死去的女人是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。
于是数不尽的粮食与骡子跟着媒婆送进了不同的姑娘家里，可当第六任媳妇也死了后，白嘉轩彻底没了娶妻的欲望，村里也再没有愿意把女儿嫁进白家的家庭。
仙草是白家旧识家的女儿，为了报恩，主动嫁进白家，不仅没有要求订婚礼物，反而支付了一笔丰厚的嫁妆。
新婚之夜，仙草身上挂着的六个桃花心木木槌，理由是辟邪，更是提出百日禁忌的要求，这让白嘉轩瞬间失了兴趣，仙草看出了他的沮丧，主动扯下红木，扬言既已是他的人了，就算第二天死了也无妨。
往后的日子里，仙草一如大多数女人一样，纺线织布，洗衣做饭，生儿育女。
剪刀搁在织布机上。她低下头噙住血腥的脐带狠劲咬了几下，断了。她掏了掏孩子口里的粘液，孩子随之发出“哇”地一声哭叫。
刚才咬断脐带时，她已经发现是个女子。她把女儿身上的血污用裤子擦拭干净，裹进自己的大襟里爬上炕去，用早已备置停当的小布单把孩子包裹起来，用布条捆了三匝，塞进被窝。
她擦了擦自己腹上腿上和手上的血污，从容地溜进被窝，这才觉得浑身没有一丝力气了。
这是仙草生白灵时的情景，第八胎，他们如愿以偿生下了一个女儿，也是因为仙草的这八胎，让白嘉轩乃至整个白家在原上屹立不倒。
《白鹿原》塑造了很多的女性角色，我却唯独钟爱吴仙草，她没有田小娥的妖艳热烈，没有白灵的灵动活现，没有冷秋月的苦情，更没有孝文媳妇的悲壮。
看似平淡无奇的女人，却是白鹿原上最不可或缺的角色，叙述她的文字其实不多，大多数时间里她都是围坐在灶头，她一生孝顺公婆，忠于丈夫，热爱孩子。
电视剧版《白鹿原》的重新诠释，秦海璐饰演的仙草更是满足了我对她所有的幻想，年少时期的勇敢果断，年长后的沉稳干练。
孝文媳妇被土匪糟蹋后，她搂着她不再动弹的身子哭着喊着“孩子，是我对不起你，是白家对不起你”。
为了支持白嘉轩的仁义，她日夜操劳照顾瘟疫患者，当发现自己被染病后，也只是平静的说着“这下要没我了”。
她的身上有着中国女人特有的温暖淳朴，也有着让人欣喜的顽强生命力。
只是善良却不是这个女人继续活下去的理由，她甚至在染病后还在庆幸的对白嘉轩说：“这样，我就可以替下你了。”
仙草的存在代表了那个时代大多数封建女性，勤劳朴实，却又毫不起眼。
早逝是她的悲剧，但能在爱人怀中死去，或许也是她此生最大的欣慰。
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