明朝万历年间，增城县有个狱卒名叫亚孻nái，平时为人踏实沉稳，今天小编就来说说关于清代志怪全文?下面更多详细答案一起来看看吧!
清代志怪全文
狱神亚爷明朝万历年间，增城县有个狱卒名叫亚孻nái，平时为人踏实沉稳。
戊午年十二月临近除夕这天，忽然在监狱中的五十多个重囚犯都痛哭不止，声音传出去老远
亚孻不明情况，就赶紧来劝止，又问他们为什么哭得这么伤心
众人说“岁末将尽，新年将至，全县的家家户户的人都能全家团聚，我们这些人也是有父母妻儿的，却不能相见，又身背重罪，这辈子都不能出去了，所以心中悲痛”
亚孻低头想了很长时间，忽然说“不要难过了我跟你们约定，今晚让你们各自回家过年，等到正月初二再回监狱来，我放了你们是死罪；你们都不来，我也得死；你们有一个不来，我是死罪；你们每个人都回来，我估计寿命也快到头儿了。反正都是等死，不如就做了这件善事再死吧”
随即就网开一面，正赶上年末，监狱看管不是很严密，他就将这五十多人都放回了家中和家人团圆过年
到了第二年初二这天，果然他放走的囚犯们陆续都回到了监狱中，按照花名册点名，一个人都没有少
亚孻就拍掌高兴的大笑这说“真是太好了”
随后就跌坐在地上去世了
狱中的人们感激他的恩德，就将他的遗体清洗干净，涂上了漆，放在了狱中。
明清后来的监狱中也多有他的塑像。
孻字是广东福建一带的方言，意思是“老来得子”。
原文
明万历戊午岁，增城县狱卒名亚孻者，素称朴健。是年十二月逼除，狱有重囚五十余人，号哭不止，声闻于外，亚孻亟止之，兼问其故。众曰“岁朝将临，合邑之人，无不完聚，我等各有父母妻子，不能相见，且系重犯，势不可出，是以悲耳。”亚孻俯首良久，忽曰“无难也。我与尔等约，今夕各还尔家，俟正月二日齐来赴狱。我释尔罪应死，尔俱不来，我亦死；尔来而或失一人，我亦死；尔人人来，我至寿尽亦死。等死耳，何如行此善事而死也”是时法网少疏，且值改岁，不甚严稽，悉放回家。明年初二日，前囚陆续至，而按名呼入，不少一人。亚孻鼓掌大笑曰“善哉”遂趺坐而逝。狱众威德，浣濯其体而加漆焉。以其事言于县，县上巡按御史，请为县狱之神。今肉身尚在狱中，凡有疾病瘟疫，祷无不应，尊之曰“亚孻爷”。孻字不见于书，唯闽粤之俗有之，谓末子为孻。亚读如阿，孻读如来。觚剩续编
阿颠清朝时，在端州广东省肇庆市的白云山，山顶上有个湖，乡间百姓称之为“鼎湖”。
湖水与山萦绕，所以有时候云气蒸腾而上，人到山中时，就像是虱子在破布絮上游动，隔着缥缈的云气，即使在对面不远处，也看不见。
上山到了时节还产茶，山上的僧人就靠着这个自给自足，聚集在一起住在山上，也不必去山下行乞了
有个叫阿颠的乡人，不知道他是从哪里来的，这天就到僧人的寺庙中谋生，替僧人们采茶，时常一天都不吃东西。
即使到了寒冬天，阿颠也不肯穿布织的衣服，自己用草编成衣服和裤子；又自己编织草鞋，鞋比他的脚宽又长，经常就趿拉着走路；有时候他把鞋挂在拐杖上，有时候放到墙缝中，然后就光着脚潜入白云深处去了。
僧人喊他，他大多时候也不回应，跟他说话也是一知半解，所以僧人们就给他起了个外号“阿颠”。
阿颠腰间经常揣着两个大黑石头，没事就拿着石头在火上烤，见有人来就从火力将石头拿出来，放回腰间，还说“石头还没烤熟，等到熟了就跟你们一起吃”
阿颠躺的席子中间，有他双手的掌纹，夜里他嘴里总是喃喃的，像是在说话，可是他说的什么其他人也不能理解。
山上多有老虎出没，一天有一头牛被叼走，寺庙的僧人就开玩笑的跟阿颠说“你能抓到这只老虎吗”
阿颠说“可以”
随后就编了一根草绳，说一会儿就捆老虎回来
到了天将黑的时候，太阳落山的余晖照在白云山的一处陡坡上，远远望见云气散开，忽然看见阿颠正用草绳拴着一头白额大老虎，从山坡上一遍呵斥一边下来，走了两里远，就到了寺庙前，指着老虎跟僧人说“这就是昨天盗吃了我们牛的”
随后拉着老虎脖子里的绳索，在它背上抽了几百下。
众僧人害怕草绳断了，老虎伤人，都让阿颠把老虎放了，他这才将老虎放走
老虎垂着尾巴就赶忙逃走了，就像家养的狗害怕人打它一般
人们这才知道阿颠不是普通人，但阿颠还是和平常一样，一直住在白云山。
原文
端州白云山，其顶有湖，俗讹为鼎湖。湖与山相吞郁，故其云时时蒸动而出，人入其中，如虱行破絮，恒对面不可相见。山宜莳茶，山僧恃此而给，聚居其上，不待行乞也。有阿颠者，不知其所从来，投寄僧寺，为之采茶，常竟日不食。虽值甚寒，不肯衣布，自编草作衫裈，织为履，较其足倍长阔，曳之行；或挂杖头，置墙隙，辄跣足出入白云深处，呼之多不应，与人语多不能解，因共呼为“阿颠”。其腰间怀如黑石者二，无事则出而就火烧之，见人来即从火取出，收还故处，曰“烧尚未熟，熟则与尔共啖之。”其卧席中间，有双手掌痕，夜分喃喃似语，亦无有解其语者。山故多虎，一日咥二牛去，寺僧戏谓颠曰“尔能擒此虎否”颠曰“诺。”遂编草为索，请系之来。至日暮，返照射入峻阪，遥于云破处，忽见颠以草索系一白额虎，自阪叱叱而下，约二里许，直至寺前，指谓僧曰“经盗食吾牛者。”随引虎颈索，鞭虎腹背数百。众畏索断不可测，咸请放之，乃听去。虎垂尾疾走，若犬畏人击状。人以此识颠之异，而颠固如常也。盖至今犹在白云中。觚剩续编
,
