唐玄宗开元七年（公元719年），杨玉环诞生在大唐蜀州。她的父亲杨玄琰彼时正担任蜀州司户，一个微末小官。
杨玉环是杨玄琰最小的女儿，上头有三个姐姐，即后来的韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。
在蜀地，她度过了美好的童年时光。然而，她十岁那年，陡然发生了一场变故。
杨玄琰和夫人先后去世，杨玉环自此成了孤女。
父母亡故，年幼的杨玉环被叔父杨玄璬收养。
杨玄璬彼时担任河南府士曹，官位低微。
影视剧《杨贵妃秘史》中，杨玉环千里迢迢投奔叔父杨玄璬后，在他家中过得并不如意，受婶婶刁难，也受几位堂姐嫉妒挤兑。
但在历史上并非如此。因为杨玄璬没有儿女，收养玉环后，便把她当作长女，悉心教养，十分疼爱。
父母双亡后，沦落为孤女的杨玉环，在叔父的呵护关爱下快乐地长大了。
17岁那年，杨玉环被选为寿王妃，成为帝国天子的儿媳妇。
一条满缀鲜花、荣耀、绚丽与富贵的锦绣之路，在她面前缓缓展开。
成为寿王妃，是杨玉环人生中最重要的中转站。若是没有这一步，她也许会沉寂于历史深处，默默凋零，无闻于世。
那么，问题来了。
杨玉环的生父和养父官职都属微末，而皇家婚事极为重视门第。出身普通官僚家族的杨贵妃何以走入贵人的视线，成为寿王妃之选呢？
影视剧《杨贵妃秘史》中，殷桃饰演的杨玉环与少年寿王李瑁是偶然间认识的。寿王李瑁惊叹于杨玉环的美丽，对她一见钟情。这部剧中，杨玉环成为寿王李瑁的王妃之选，凭借的是李瑁对她的钟情。
那么历史上的杨玉环凭借的又是什么呢？
严格来说，杨玉环也出身于名门望族。
据《新唐书》记载，她是隋朝名臣杨汪的“五世孙”。而杨望出自于北周隋朝以来的弘农望族。
隋炀帝大业九年，因受杨玄感起兵牵连，杨汪备受杨广猜忌，被贬出任梁郡通守。杨广死后，杨汪依附东都王世充。
后李世民平定王世充后收复东都，将杨汪“以凶党诛死”。
杨汪死后，其家族便逐渐落没，于仕途一道渐渐沉寂。
虽然已经没落，但门第高悬，名望与底蕴仍在。
唐代婚姻注重门阀，杨贵妃祖上弘农杨氏这一招牌，使得她进入皇室遴选之列。
唐代的皇帝们，对东都洛阳都有一份别样的青睐。
唐玄宗李隆基也不例外。自他继位以来，曾先后五次巡幸洛阳。
第一次巡幸洛阳时，杨玉环彼时双亲尚在，远在蜀陇。开元十九年，玄宗第四次巡幸洛阳时，杨玉环方才十三岁，尚养在深闺，稍显稚嫩。
等到开元二十二年的正月，玄宗最后一次巡幸东都时，杨玉环十六岁，正是待嫁的锦绣之年。
玄宗最后一次东都之行十分浩大，随行的有后宫妃嫔，文武百官，皇子公主等。
直到开元二十四年的十月，玄宗才启程返回长安。
玄宗长居洛阳，河南府的诸级官员无疑会格外地忙碌。杨玉环的养父杨玄璬身为河南府衙吏，掌管着河南府的舟车、舍宅、百工等事务，直接参与了皇亲国戚的接待工作。
杨玄璬与权贵的来往，无疑给了杨玉环美名外扬的绝佳机会。
玄宗最后一次东都之行，似乎是历史给予杨玉环进阶帝国核心圈子的入场券。倘若没有玄宗的这次东都之行，杨玉环也许会有另一个截然不同的人生。
玄宗在东都的两年十个月时间里，主持了两场婚礼，一个是嫁女儿，一个是娶媳妇儿。
开元二十三年，玄宗为爱女咸宜公主举行了盛大的婚礼。咸宜公主是他与武惠妃所生的女儿，备受宠爱。
驸马杨洄出身弘农杨氏，是隋朝宗室后裔。而杨玉环这一支杨氏也源自弘农杨氏，祖上也有着千丝万缕的联系。
到了杨玉环的父祖辈，虽然仕途不显，但名望仍在。
史料没有记载杨玉环嫁于寿王是否有杨洄家族的加持，但细想不难发现，这其中某种微妙而心照不宣的规律——这是皇室婚姻传统政策的延续。
半年后，是寿王李瑁的婚礼。
这一天是开元二十三年十二月二十四日。杨玉环端坐养父家中，盛装待嫁。高朋好友齐聚一堂，在皇室庄严、隆重的“册妃”典礼中见证着她一生最为重要的时刻。
希言说
开元二十八年的冬天，22岁的杨玉环结束了五年的寿王妃生涯，投入了时年56岁的玄宗怀抱。
这场后世看起来浪漫的爱情故事，在起初多少显得有些龌龊。
她以女道士的身份进入宫廷，不久，便成了宠冠后宫的太真妃子。
这层欲盖弥彰的面纱，也许只有当事人才当了真吧，以为可以就此堵住天下悠悠众口。
实际上，也的确在一段时间内达到了玄宗的期许。
玄宗一生中最耀眼的那个美人——杨贵妃，正是多年前他为儿子寿王李瑁遴选的寿王妃，这一秘闻，终于在半个世纪后，以一个诡秘而凄美的面目，缓缓展现在世人面前。
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