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东邻西厢天地再大不过东西南北(东东道主东西)

东邻西厢天地再大不过东西南北

今天人们一听说今天你安排,得,今天准有饭局,自己得请客做东了。

古人称请客吃饭为做东。

东:太阳升起的地方为东。《史记.吏书》:日起於东,月起於西。

春秋时期,晋国的晋文公重耳联合秦国秦穆公攻打郑国,郑国连连败退,公元前630年,秦、晋联军包围郑国国都,郑国国君郑文公派老臣烛之武天黑缒城出使秦国,烛之武面见秦穆公,陈数利害:“贵国与郑之间,相隔晋国,并无利害。今贵军联晋伐郑,郑必亡。亡郑,得利者为晋,贵国与郑不相邻,相隔晋国,贵国欲得郑地鞭长而莫及,晋郑为邻,亡郑则晋实力增而贵国实力减,灭郑,利于晋而有弊于贵国。留郑,贵国使者路过郑国,郑国作为东方道的主人,接待贵国使节,满足其需求,贵国何乐而不为呢?”秦穆公仔细斟酌,终于决定撒兵。秦兵已撤,晋国一时无法灭掉郑国,无奈也撤了兵。烛之武以智慧和胆识,成功离间了秦、晋,挽救了郑国。因秦国在西,郑国在东,郑国称为秦国的东道主。后人就以此为典故,称接待客人的主人为东道主。现泛指宴请、招待客人的主人为东道主。现今举办赛事、会议的主办国或主办城市也称为东道主。

古代中国房屋多座北朝南,房子中间为客厅,客厅摆放有两把椅子,主人接待客人时,把客人让至西边座位,自己坐在东边座位。《礼记》记载:主人就东阶,客就西阶。

宾位在西称西宾,西宾是旧时人们对家塾先生或幕友的尊称。

东家:以前雇主、佃户、幕僚称自己的雇主、佃主、上司为东家。古人也称东邻为东家。

在古代中国,先秦时期到秦朝,以左为尊;西汉,一般以右为尊。东汉至三国、两晋、南北朝、隋、唐、两宋的漫长时期,逐渐形成了以左为尊的制度。而到了元朝,则以右为尊。明、清两代,以左为尊。

买东西为何不是买南北?唐时,都城长安的集市分东、西两市,东市所贩卖物品,价格相对较贵,消费者多为达官显宦,而西市物品价格相对低廉,面对的是普通百姓。如此一来,买东西逐渐成为民间俚语广泛流传开来。相传到了南宋时期,朱熹开学授课,一婢女挎篮而过,学生们注目而望,朱熹教导学生上课要专心,并问学生为何是买东西而非买南北。其中一学生答道:“东木西金,南火北水,因此东西可代指物件,而南北则不可。”古人认为世界由金、木、水、火、土五行构成,人们日常所用之物为金和木构成,因此称日常所用物品为东西。这当然是先人们的一种误知。

东床称为东床快婿,这个称谓与东晋大书法家王義之有关。太尉郗鉴有爱女郗璇,貌美待嫁,遣门生与王丞相书求婚,丞相与郗鉴信曰:“君往东厢,任意选之。”门生归来回复太尉:“王家子弟俱佳,闻前来觅婿,皆衣冠楚楚,正襟危坐,或自矜持。惟有一郎在东床上,袒腹而食,独若不闻”。郗鉴闻言大喜曰:“正此佳婿也。”派人前去探访,乃王羲之是也,于是将爱女嫁与王義之。郗鉴本人也是著名的书法家,可能对王羲之的才华很欣赏,才有此典故。后人据此称女婿为“东床”、“令袒”。但这两个称谓多用于称呼对方或别人的女婿。

东方,太阳升起的地方。东道主,接待客人的主人,东家今又指老板,而东床是对女婿的雅称。