1、古代常见敬辞：敬辞，即表示对他人敬重的词语。
令--意思是美好的，用于称号对方的亲属。如令尊、令堂、令郎、令爱；
惠--用于对方对待自己的行为动作。如惠顾、惠存、惠赠；
垂--用于他人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂问、垂询、垂念、垂青、垂爱、垂怜；
赐--用于敬称他人对自己的指示、光顾、回答等。如赐教、赐复；
高--用于称他人的事物。如高见、高论、高寿、高龄、高足、高就、高朋、高邻；
贤--用于称同辈或晚辈。如贤弟、贤侄；
奉--用于自己的动作涉及对方时。如奉送、奉还、奉劝、奉陪；
贵--称与对方有关的事物。如贵干、贵庚、贵姓、贵恙、贵子、贵国、贵校；
大--尊称对方或称与对方有关的事物。如大人、大驾、大名、大作、大伯、大哥、大姐、大妈、大娘、大爷；
其他--久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、庚、大作、大驾。
2、古代常见谦辞：谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。
家--是对他人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词。如家父、家严、家君、家母、家慈；
舍--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲；
小--谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟、小儿、小女、小店、小生（念书人的自谦词，还有晚生、晚学）；
愚--谦称自己不伶俐。如愚兄、愚见；
拙--用于对他人称自己的东西。如拙作、拙著、拙见；
敝--谦称自己或自己的事物不行。如敝人、敝姓、敝校；
鄙--谦称自己学识浅薄。如鄙人、鄙见；
见--用在动词前面表示对我怎么样。如见教、见谅；
3、“死”的不同说法
①（按身份）天子死为“崩”、“驾崩”、“⼭陵崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”；
诸侯死为“甍”；
大夫死为“卒”；
一般官员或百姓死为“逝”、“不禄”、“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐⽣”、“就⽊”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“死”、“终”等。
佛道徒之死，说法更多如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“⽻化”、“⽰寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。
②（按年龄）不满20岁死谓之“痛”；
青壮年死谓之“夭亡”；
老年死谓之“寿终”。
③（按特殊原因）为某事舍命为“陶”；
战争中死于阵地谓之“阵亡”；
死于外地谓之“客死”；
死于非命谓之”凶死”。
④（按特定意义）为正义事业⽽死叫“就义”；
死于意外事故叫“遇难”；
年幼⽽亡叫“夭折”；
⽣病⽽死叫“病故”；
年⽼在家安然⽽故叫“寿终正寝”；
为国家和⼈民⽽死叫“献⾝”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等。
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