为什么初八生人为富贵荣华之命（初八4不做来年财运发）

民间有句俗语“不出正月都是年”。不知不觉明天就是大年初八了。对于现在来说，一般过了“破五”大家都开始外出打工，外出一走也就意味着新年结束了。但对于农村来说，只要是不出正月都是年，处处也还有新年的氛围。尤其有些地方到了二月二的时候，才算真正过完年。正所谓老话讲的“二月二摊咸食，吃了咸食闹一阵儿，从此么（没）了年上味儿。”

在民间正月初八，是众星下界之日，又称“祭星”、“接星、顺星节”。到了这天大家都要讲究在案头、灶台、锅台等等各处各放一盏“金灯”(又名黄灯花)并点燃，叫“散灯花儿”，寓意在新年有避除不祥之意。

另外在一些到了大年初八，都有“放生祈福”的活动。因为正月初八是传统“顺星之日”，为了让星宿看到自己的善行。所以都会把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。其实“放生祈福”的活动也是表达了人们好生之德，同时也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

大年初八，是新年开始后第一个逢八的节日。所以在传统民间说法当中，“八”代表“发”，是大吉大利、顺风顺水的象征。所以一般到了到了大年初八，家家户户为了讨个好彩头，都会讲究“初八4不做”，寓意新的一年财运亨通，那么“4不做”到底指什么？

老话讲“四体不勤，五谷不分。”正月初八在民间还是传统的“谷日”，尤其是在古代，每逢正月初八谷日节，民间还有观谷、食谷和占谷等等诸多与稻谷、粮食有关的民俗风俗。通过这些活动，一是为了让大家真切的懂得粮食的珍贵，劳动的不易。二是在传统农耕社会，人们粮收都是靠“天”吃饭，所以也是祈求来年五谷丰登，风调雨顺。

既然正月初八是民间传统的“谷节”，所以在一天宜忌多跟谷米粮食有关。而本身浪费粮食就是一种“大不敬”的作为，更何况是在“谷节”当天。所以大年初八，我们尽量要懂得节约，避免浪费。尤其是过年家里常常大雨有肉，做的多了吃不完直接就倒掉了，更是违背公序良俗。

根据佛教的说法，掌控畜生轮回道的“司祭神”的母亲的生日，就是在每年的正月初八。并且在民间传统意识上认为，正月是一年当中“最大的”月份，是吉月。所以新年的第一个月，民间传统上是忌讳杀生见血的。

并且正月初八在民间传统有“放生祈福”的习俗。《列子·说符篇》中记载：“正旦放生，示有恩也。”放生的目的本身就是为了表达了人与自然和谐的善意。而对于放生的动物来说，不打捞、不捕捉、不宰杀放生的动物，更体现了自然界的敬畏之心，有了善意与敬畏之心，和谐才会有保障 。正所谓《金光明经·流水长者子品》中说道：“流水长者子救起濒死之鱼，给予其水和食物，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天”。

在民间大年初八这天，还是所谓的聚财日。俗话说“人生开门七件事，柴米有酱醋茶”。而初八还是“谷日”，所以所谓的“聚财”，无非就是把家里的米缸、米罐等等都装的满满实实的。象征财运财气要聚集在一起，来年才会更兴旺的寓意。

尤其是在农耕古代社会，一碗米面对于一个家庭来说都是难的金贵物品。所以在新年之初，把家里的米罐灌满，也是寓意一年之中不有断炊之虞。

大年初八，一般是民间开门大吉的好日子。人们都是图个“88发发”的吉祥寓意。并且初八“接星日”，天上众仙下界，齐聚一堂，所以凡事图个吉利，希望可以等到星君垂帘佑。

而为了讨个好彩头，所以在这一天民间是忌讳打碎碗盘杯盘等等器物，意味着会惊扰众仙，破坏来年的“好运”。所以如果在这一天不小心摔碎了碗筷，我们要及时的道一声“碎碎平安”。甚至有些民间传统习俗还讲究，如果不小心打碎了碗筷，还要用红纸包装起来，口吟“撞出瓷,钱银一大堆”。然后在开春后再丢出去，这样就不会有“破运、破财”之意了。

正月是新年的第一个月，正所谓新年始伊，所以大家万事都是图个吉利。并且在古代农耕社会，粮食就是农民的命，也是一家老小生活的主要来源。所以百姓们都会通过对日常事物的寄托，祈求新的一年能风调雨顺、五谷丰登、丰衣足食。

所以对于民间的一些传统习俗和讲究，我们要怀着一枚敬畏之心，然后“取其精华”，去传播和弘扬。这不仅是对我国传统文化的尊敬，更是对古人智慧的敬畏之心。

#天南地北大拜年#