要把丹寨苗族人的芒筒芦笙祭祀乐舞喻为灵魂的舞动一点也不为过，因为芒筒芦笙祭祀乐舞最初作为苗族鼓社祭祀活动的宗教乐舞，后延生为丧葬仪式，至今仍在苗族村寨里的丧葬仪式上使用。
芒筒芦笙祭祀乐舞主要流传于丹寨“嘎闹”支系的七种服饰文化圈内，在苗族芦笙大家庭中独具功能和风格。
经历数千年，芦笙的功能有所演变，由娱神转化为娱人，惟有芒筒芦笙及其祭祀乐舞保持着芦笙最初的原生态文化。
苗族在长期战争和迁徙中，芒筒芦笙一直是为祭祀祖先和祈求风调雨顺、祈盼丰收的仪式，并以此鼓舞苗族先民战胜了一次次的困难和挫折。
芒筒芦笙祭祀乐舞是苗族的传统乐舞，专为宗支大型祭祀和丧葬之用，它演奏独特，曲调悲壮肃穆。丧葬用的曲调有过路曲、进门曲、悲伤曲、送别曲、安慰曲、离别曲等曲调，具有鲜明的宗教乐舞特征。
芒筒芦笙祭祀乐舞每队由三支芦笙、13支芒筒组成，每支芦笙和芒筒需一个人吹奏，全乐队为16人组成。吹奏时，芦笙领于前，芒筒随于后，且吹且舞，沿着顺逆时针方向围成圆圈，缓缓向前。
吹奏中，众人以脚蹬地，发出整齐的舞步声以和之，所以苗族称为“齐心集鼓社，齐步踩笙堂”。
而如今的丹寨县芒筒芦笙祭祀乐舞被搬上了舞台，并在多彩贵州的舞台上绽放光彩，以其独特的文化承载力和舞蹈形式获得观众认可，并以此收获了多彩贵州金黔奖的殊荣。
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