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在《水浒传》中，来自四面八方、各个阶层的好汉啸聚在水泊梁山，除暴安良，替天行道，演绎出一段段可歌可泣的英雄故事。这么一部歌颂英雄好汉的伟大作品，把“强盗”写得可亲可敬，把朝廷、官府写得可憎可恨，自问世以来就深受底层人民的喜爱，正所谓“茶坊酒肆，灯前月下，人人喜说，个个爱听”。
更重要的是，梁山好汉的故事，会激励人心，对明清以来的阶级斗争，特别是农民起义产生了一定的积极影响，不利于朝廷统治。因此，《水浒传》势必会引起统治者和维护正统人士的痛恨，从而遭到污蔑、抵制、禁毁。
成书于清代的《结水浒传》（原名《荡寇志》），就是一部抵制、批判《水浒传》的小说。该书承接金圣叹腰斩的七十回本《水浒传》，从第七十一回写起，以七十回的篇幅演绎了一出尊王灭寇、清剿梁山、维护朝廷的故事。
△ 岳麓书社“中国古典小说普及文库”《结水浒传》
“结”，即了结、完结，从书名就可看出，该书的创作意图是踏破梁山，填平水泊，结束梁山好汉和《水浒传》的生命。
为了达到这一目的，该书增添了陈希真、陈丽卿父女，以及云天彪、刘慧娘等智勇双全、全忠全孝的人物形象，安排他们辅佐张叔夜围剿梁山，而《水浒传》中原本义薄云天、武艺高强的好汉，却不堪一击，尽数被剿灭。
该书为了颠覆梁山起义的正义性，一方面极力丑化好汉们的形象，如写宋江带人刺杀招安使节侯蒙，却在危急关头只身逃跑，原来全忠仗义、号称“及时雨”的义军首领宋江，在这里俨然是一个口是心非、假仁假义的无耻小人。
另一方面，极力美化大宋王朝，将原本内忧外患不断的“宣和乱世”，粉饰成君明、臣忠、官廉，国运兴隆、百姓安居乐业的太平盛世，以此来抹杀梁山好汉造反的理由。
该书作者俞万春（1794—1849），虽一生没有出仕，却坚决拥护朝廷统治，早年曾随父亲在广东镇压农民起义，深知《水浒传》在民间的影响力，便用二十二年的时间撰写《结水浒传》一书，后因其病逝，便由其子代为润色，于咸丰元年（1851）刊行。
由于此书宣扬“知忠义之不可伪托，而盗贼之终不可为”（《半月老人续序》）的思想，具有鲜明的反水浒立场，故深受统治者欢迎。
太平天国运动爆发后，《结水浒传》便被清政府拿来维系摇摇欲坠的“世道人心”，而太平军则对此书十分痛恨，攻下苏州后就将其书版付之一炬。《结水浒传》在当时的社会影响力，可见一斑。
《结水浒传》之所以能在民间广泛流传，除了政治因素外，也在于其作为一部文学作品所具有的较高艺术性和可读性。
鲁迅曾对其评价道：
“书中造事行文，有时几欲摩前传之垒，采录景象，亦颇有施、罗所未试者，在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣！”（《中国小说史略》）
在作者的精心雕琢下，该书在行文布局、造语设景、人物刻画、情节构造等方面都独具匠心，其中也不乏生动有趣的故事，无怪乎鲁迅称其是同类小说中的佼佼者。
《结水浒传》给世人编造了梁山好汉的另一种命运，无论立场如何，都和《水浒传》一样演绎着英雄末路的悲剧。
当我们看到梁山好汉们的形象被颠覆时，看到他们被所谓的正义之师诛灭时，不免气愤、惋惜、哀伤，甚至反思，而这种种情绪和心理，恰恰是《结水浒传》带给我们的阅读体验和历史思索。
此次出版的《结水浒传》以湘潭大学图书馆藏同治十年（1871）刻本（玉屏山馆藏板）为底本，参校他本进行标点、整理，以满足广大读者的需求。
本文为岳麓书社“中国古典小说普及文库”
《结水浒传》出版说明
书 影
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“中国古典小说普及文库”《结水浒传》
作 者：[清]俞万春
定 价：￥49.00
鲁迅评价：“在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣！”
原名《荡寇志》，承接金圣叹腰斩七十回本《水浒传》，从第七十一回写起，塑造了陈希真、陈丽卿父女以及云天彪、刘慧娘等智勇双全、全忠全孝的人物形象，他们创立猿臂寨，与梁山对立，最终归顺朝廷，与张叔夜联手讨伐宋江，终使梁山好汉们尽数被诛。
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