王石川今天是五四青年节，争做“四有青年”一度是70后、80后最热烈的青春宣言据悉，“四有青年”这个概念产生于上世纪80年代，《人民日报》1982年5月4日发表社论《当代青年的历史使命》，将邓小平给《中国少年报》和《辅导员》杂志的题词延伸为“培养青年成为有理想、有道德、有文化、有纪律、有强健体魄的新一代”，今天小编就来说说关于四好青年是哪四种?下面更多详细答案一起来看看吧!
四好青年是哪四种
王石川
今天是五四青年节，争做“四有青年”一度是70后、80后最热烈的青春宣言。据悉，“四有青年”这个概念产生于上世纪80年代，《人民日报》1982年5月4日发表社论《当代青年的历史使命》，将邓小平给《中国少年报》和《辅导员》杂志的题词延伸为“培养青年成为有理想、有道德、有文化、有纪律、有强健体魄的新一代”。
如今，“四有青年”仍有蓬勃生命力，而“四无青年”风生水起，成为不少年轻人喜欢的标签。何为“四无青年”？据《新周刊》5月3日刊文称，指的是当前青年的普遍状态：无公害、无国界、无禁忌、无现金。
如何理解这“四无”？无公害大意是，年轻人更有道德感，比如自愿做义工的时间比过去几代人要多得多；无国界大意是，很多年轻人远赴海外留学，比父辈更有文化，更具国际视野；无禁忌指年轻人更愿意冒险、更喜欢尝试新事物；无现金则比较容易理解，他们兜里不装现金，而是迷恋移动支付，证据是，支付宝2016年度账单显示，支付宝活跃用户中，90后使用移动支付的比例高达91%，正享受着普惠的金融服务。
很显然，“四无”不是对“四有”的背叛和颠覆。两者并不冲突，而是和谐共处，“四无青年”仍可能是“四有青年”，“四有青年”的身上也或多或少带有“四无”痕迹，比如一名有理想的青年，可能留过学，具有国际视野，在具体消费中抛弃现金，酷爱简洁便利的支付习惯，对个人信用更珍惜。
一定程度上说，“四无”是对“四有”的丰富与升华。一提起90后、00后，不少人痛心疾首直摇头，仿佛他们是垮掉的一代，九斤老太——一代不如一代，这是陈腐偏见。复旦大学两年前发布的《互联网与当代大学生系列研究报告》指出，90后大学生从容、理性、务实，是值得信任的、充满正能量的一代。深究其成长环境和时代特征，“丰裕”或成解读90后的关键词。
“丰裕”一词，极为准确，生动地标注着当今之世的时代风貌。这确实是一个极为丰裕的时代，从物质到精神，从新技术到制度变革。二三十年前乃至更早之前，互联网并未普及，谁能知道互联网 ？在较为封闭的落后年代里，出国殊为不易，能有多少年轻人具有负笈海外的经历？再具体化之，搁在几年前，恐怕很多人都不知道何为共享单车，更遑论拥抱共享经济了；不少人消费时带着厚厚现金，也不知道支付宝为何物，哪能奢想到尽情享受普惠的金融服务？
时代在变，不可遏抑地前进着，这一代年轻人的视野、分享精神以及生活便利条件，已经远远超过上一代人，这正是大时代的真诚馈赠。以互联网为例，在一个开放的时代，90后、00后已“不由分说”地成为互联网原住民，他们一出生就接触互联网，把上网当成最基本的生活方式，展现的独立思想、开放品性、分享思维都让人赞不绝口，同时，他们更时尚，也更有高远视野，乃至于更具有鲜活的价值取向。我们常说“长江后浪推前浪”，一代比一代强是历史发展必然，这是技术的赋能，也是时代进步的标注。
从“四有”到“四无”，当今青年的精神发育史犹如一枚多棱镜，映照出时代的深刻内涵。在感受时代新气象的同时，更应该思考两个现实问题，一是无论时代的油彩多么更新，奋斗都应该是青年内心最坚实的价值坐标，“进前而勿顾后，背黑暗而向光明”，“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼地之我”，这一特质不能丢。
二是既然当今青年展示了新风采，我们的社会也应该与时俱进，不满适应新形势，不断呼应新青年的心跳，比如他们如果更有视野，社会是不是也应该更具包容性？他们喜欢更便捷的时代，新技术的发展能否水涨船高，除了支付宝、共享单车之外，哪有哪些更具普惠性质的新创造？
有人说，年轻人将以更超脱的姿态、更稳定的情趣和更广阔的世界观宣誓他们的“主权”。“四无青年”来了，世界准备好了吗？我们有理由也有信心给出美好的答案。
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