绝句的起承转合
一、起承； 绝句的第一联（开篇句），一般都是叙事、议论、写景、抒情等。首句起，起是开始、发端。第二句承，承什么呢？为首句做补充，或者再推进一点等等。下面介绍绝句五种起的方法。
1、就题起： （1）扣题词，如李白《峨眉山月歌》 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
首句扣题词“峨眉山”和“月”，峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。次句境中即有人，为下半写诗人江行体验和思友之情“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”作铺垫。
（2）就题意，如孟浩然 《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
诗的起句虽无“宿建德江” 字样，但“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”加上“日暮”，就有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这既切合题意，另外也就为下文的写景抒情作了准备。
2、写景起，如杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，写岀江南一派春光明媚的美景。
3、抒情起，如高适《除夜》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《除夜》即除夕之夜。“旅馆寒灯独不眠” ，高适写此诗时正流落他乡，客居旅馆，孤对寒灯，彻夜不眠。此时此刻，一阵凄凉之感涌上心头。诗的头一句就为“客心”的“凄然”准备了条件。
4、叙事起，如李白《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这是一首千古传诵的告别诗。诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句「乘舟」表明是循水道；「将欲行」表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
5、议论起，如刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
我国古代诗词中，常将“秋”与“愁”等同起来。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了“秋日胜春朝”的看法。后两句写景，晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
二、转合 绝句第三句的转，可谓是全诗最着力的地方。唯有转得好，才能翻出新意来，如此绝句的神韵才能绽放出来。杨载云：“绝句大抵起承二句固难，然不过平直叙述为佳，从容承之为是。至于宛转变化工夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句为顺流之舟矣。” 下面先谈谈如何转，介绍五种转法。
1、向前进一层转。 向前进一层转是指在起承的基础上，作纵深发展，最后完成变化。 如严武《军城早秋》 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
诗的一二句写军城景色，三四句进了一层，写到军城人物的活动”。 “更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。可视为向前进一层转。
2、向侧面推开一层转。 向侧面推开一层转是指先叉开原有的话题，向侧面推开一步，迂回一下，最后再回到原有的话题。 如杜甫《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景, 落花时节又逢君。
诗的首句说岐王宅，二句说崔九堂，诗人是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对往昔深情怀念。这都与李龟年有关，第三句突然推开，说到江南好风景，看似离题万里，可是第四句还是回到了原有的话题。可视为向侧面推开一层转。
3、向反面逆转。 向反面逆转是指三四句的观点、角度、方向或态势向一二句相反的方向变化。有颠覆、批判、悖离的意味。 如翦伯赞《王昭君》 汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。 何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 诗的前两句指汉武帝时期抗击匈奴的战争，似在赞美汉武帝的丰功伟绩。后两句是指汉元帝时期的昭君出塞。第三句笔锋逆转，客观地肯定了和亲政策的意义，变相地批判了汉武帝的穷兵黩武政策。翦伯赞认为，汉武时的抗匈之战，虽然千古留名，但劳民伤财，不如昭君和亲来的效果好。可视为向反面逆转。
4、由写景（或叙亊）转抒情（或议论）
这是绝句最普遍的类型，主要有两种转法。一是明联式，二是暗联式。所谓“明联”，就是转句与前面的句子有明显的联系，可以从两者所用的词语，或字面的意义上看得出来。而“暗联”则与此相反，转句与前面的句子没有明显的联系。即从转句与前两句的用语或含义里都找不到二者联系的迹象，但凭借共同表达统一的主题这种关系实现转折。
（1）明联式，如赵嘏《江楼旧感》 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似去年。
头两句写登楼所见，水天一色，空阔无边，但内心却感觉空虚。转句“同来望月人何处”，其中的“望月”在词语上照应了次句的“月光如水”；“同来人何处”引出了下句“风景依稀似去年”，因为“物是人非”，加重了对人的思念。
（2）暗联式，如皇甫松《采莲子》 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
一二句写的是采莲女子喜欢上英俊少年而任凭小船漂流的情景，转句进一步写采莲女的大胆调情举动。“隔水抛莲子”引发了下句“半日羞”。诗的前后两半把少女情窦初开的表情与动作描写得维妙维肖，但却统一于“釆莲女可爱、动人”。
5、由情转景。 （1）明联式，如戴复古《江阴浮远堂》 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。 最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。 南宋小朝庭偏安江南一隅，以淮水为界，中原则沦陷敌手。作者登浮远堂下瞰时，已感到江流万里，愁也万里。转句 “无山遮望眼”是前两句的“下瞰大江流”、“堂前万里愁”的隐含前提相关；而“最苦”又引出了下句景物，“淮南极目尽神州” 。 即而北望时，看到淮水以北已山河破碎，心里更加难受。
（2）暗联式，如杜牧《赠别二首其二》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
头两句写出了作者不忍分别的复杂心情：诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。后两句转上另一巧妙构思，借助蜡烛来表达诗人不忍分离的心意。 “蜡烛”与“酒樽”都是话别筵席上的必备之物，由此及彼，这转句与前句就存在顺次关系了，而这“蜡烛”，既然“有心”像作者一样“惜别”，它当然就会如同结句所说“替人垂泪到天明”了。诗人把蜡烛拟人化，使难舍之情，更得到有力的表现。
合，就是指结尾，是画龙点睛之笔。结尾的方法也多种多样，我仍沿前面论述 “起”的思路，就内容分，择举六法： 1、就题作结，如沈德潜《过许州》 到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴。 行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。
过许州时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，沿途碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
2、以景作结，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这是一首送别诗，寓离情于写景。三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。
3、以情作结，如黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
诗人常年奔渡在外。偶然归家，不过小聚几日，为了生计，不得不作别老母，离家远行。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别绪，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，顿时愁情如潮、悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》，结句发岀： “此时有子不如无”，是诗人发自肺腑的真情告白。短短七个字，既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。
4、以理作结，如朱熹《观书有感》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
半亩的方塘像镜子一样清澈明亮，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，那清澈的水面那么静谧可爱，给人一种清澈而明朗的感觉。诗人第三句诗里边突出了一个“清”字，诗人于是放开了眼界，向远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这首诗的题目是《观书有感》，通过塘水清澈，阐述了这样一条哲理:人心的睿智是由不断读书,不断汲取新的知识而得来的。
5、议论作结，如王之涣《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
首句写黄河奔腾而来，次句写塞上的孤城。突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。古人有临别折柳相赠的风俗。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。尾联，诗人就此发表的议论：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗更有深意。
6、祈使作结，如陆游《示儿》 死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游的作品感情奔放，气势雄厚，洋溢着强烈的爱国主义激情。这位85岁的老诗人抱着“死前恨不见中原“的遗恨与世长辞了。他在临终时，还写下了这首千古传诵的《示儿》诗。三四句更是他一生爱国精神的真实写照，临死时仍不忘收复失地，统一国家。
申明二点：一是，自古道，诗无定法。起承转合，只是格律诗的基本章法，并不能涵盖所有格律诗，本文所述不过是其中较有明显共性的方面，挂一漏万。二是，切不可将起承转合当作金科玉律。明代学者李东阳【麓堂诗话】云：“律诗起承转合，不为无法，但不可泥。”当代学者易闻晓在《中国古代诗法纲要》中指出：“起承转合四法，作诗者或尊为定则，高论者则鄙为末技。”但无论怎么说，起承转合既然作为格律诗的创作方法，流传许多代，并且为一些人所推崇，必有其可取之处。
文章最忌随人后。诗是创作，必须具有独创性，必须是千变万化。只有具备独创性的作品才会具有生命力。诗只有具备鲜明的个性才会具有艺术。
结语：
初学者建议以“先景后情”的写法去创作绝句，至于“先情后景”的绝句，初学者很容易写散。让读者读起来不知所云。
写诗的最高境界。应该是不拘成法。这里所介绍的一些方法，可能有利于诗友掌握格律诗的常用章法。
选择好四季景物与想要表达的情感很主要，比方说想写伤感离别之情，选择春景和秋景为佳。
绝句的第三句（转句）只需顺转即可，触景生情，引发感慨或愁绪或议论。
