《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下

易经第18卦山风蛊:易经第十八卦蛊卦(1)

卦象结构:艮上巽下

卦名:蛊 山风蛊

蛊,甲骨文字形象虫在器皿中,本义皿中生虫,变质败坏之义。

《说文解字》蛊,腹中虫也。指腹内使人致病的寄生虫。

《尔雅》蛊,疑也。《正韵》蛊,媚也。

蛊的常用词:蛊虫、蛊毒、蛊惑。

卦象自然属性看,蛊,艮上巽下。风吹山下,受山势所阻,在山谷形成回旋风和乱风而迷人眼,扰人行,晦淫媚惑之义。

卦象文化属性看,蛊,艮上巽下。上层艮止而僵化不变,下层逊顺而不敢忤逆的沉默的大多数,整个组织结构墨守成规,成住败空之象,变质败坏之义。

卦象符合蛊字的本义。

《序卦传》以喜随人者,必有事,故受之以“蛊”。蛊者,事也。

随卦是“有孚在道以明”。明为光照,为公。随时之义之所以大矣哉,在于义为宜也,为时中为宜。随的核心思想是随时而变永不落后,非随人。

“以喜随人”,代表了六爻全变的错卦,即以私心喜好随人(以喜随人者),非公心,难免会引出事端来(必有事)。蛊者,受媚惑而惹事端(蛊者,事也)。随的错卦即为蛊卦。

随卦和蛊卦既是相综又是相错。

随卦代表了随时随机而变,刹刹生新。蛊卦代表了墨守成规一成不变,直至成住败空。

随代表了务实处理的当下,蛊代表了回不去的过去。

《易经.杂卦传》:“随无故也,蛊则饬也。”

随卦核心思想在随时而变而非随人而变。蛊的核心思想在于治蛊,在拨乱反正对过去的批判继承,继往开来。

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