曾经孜孜不倦的追求禅的境界，却一直都无所得，直到后来读到摩诘的一句诗“行到水穷处，坐看云起时。”才恍然大悟，这于我而言，便是禅的境界。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
----------唐 王摩诘 《终南别业》
信步在山间闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似恍如隔世，再无路可走，但是眼前又是一片开阔，席地而坐，看天空云卷云舒，听林中清风呢喃，赏山间花开花落，这一切是那样地清淡，自然。
山间草木、白云溪水，即是诗人眼中的一切，“行到水穷处”，是“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，则体味到了最悠闲、最宁静自在境界，同时又能领略到妙境无穷的活泼。
佛家眼里，云又象征着“无常心”，“无住心”。因而，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，禅宗讲万法皆空，万物归空，如果一个人能够破除我执，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，摩诘此时在这一坐、一看之际已经顿悟心性，了然禅机。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界，也许这就是禅宗所说的“万古长空，一朝风月”吧。
人生最难得的是自在随心随性，诗人无拘无束地与山间林叟尽情谈笑，忘记了时光，丢弃了凡尘，诗人淡逸出尘的天性和超然物外的风采在这里展现的淋漓尽致，“谈笑无还期”这是一种物我两忘、物我一体之境，忘记了那流迁无常的世俗世界，抛却了世人孜孜追求的热闹繁花，这是真正的“空”境，真正的了然。
王摩诘的一生与山水为乐，了悟禅机。天地沙鸥，他始终都是一叶菩提，在寂静的山水间，淡看凡尘荣辱，宁愿飘零于山水，也不做那人间富贵的花。多少个春去秋来，他与几株草木，几程山水默然相守，岁岁年年，年年岁岁，煮着一盏禅茶，在最深的红尘里，看明净的山水，悟空明得禅意。
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