五法即:“名、相、分别、正智、真如”五种。
名:现象界所立的假名。
相:有为法皆由因缘所生，呈现各种差别相貌。
分别:由如上“名、相”二法起分别心，生诸妄念。
正智:无分别智，明确的清净智慧，契合真如。
真如:如如，是一切存在的本体，如实平等的真理。
前三种（名、相、分别）为迷法，后二种（正智、真如）是悟法。
三自性是：
依他起自性——生无自性：依众缘起，依诸识现。
遍计所执性——相无自性：我、法二相皆是妄执。
圆成实性——胜义无自性：破除妄执即得清净正智。
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五法即:“名、相、分别、正智、真如”五种。
名:现象界所立的假名。
相:有为法皆由因缘所生，呈现各种差别相貌。
分别:由如上“名、相”二法起分别心，生诸妄念。
正智:无分别智，明确的清净智慧，契合真如。
真如:如如，是一切存在的本体，如实平等的真理。
前三种（名、相、分别）为迷法，后二种（正智、真如）是悟法。
三自性是：
依他起自性——生无自性：依众缘起，依诸识现。
遍计所执性——相无自性：我、法二相皆是妄执。
圆成实性——胜义无自性：破除妄执即得清净正智。
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