在生活里，我们常常会情绪化的处理许多事情，事后又后悔不已。
- 比如一阵哭闹，冷静下来之后才觉得自己刚才很失态；
- 比如止不住地陷入悲伤情绪，导致耽误了许多正事；
- 比如一时冲动发了脾气，却得罪了不该得罪的人；
……
情绪化还是理智？其实我们都明白：
儿童失去了自己的洋娃娃，他的处理方式只有一种，就是悲伤，然后哭闹；
但对于一个成年人而言，失去了心爱的玩具，悲伤哭闹，只是处理方式的一种，他还可以选择其他更好更冷静的处理方式，比如要回来、再买一个、或者“移情别恋”……
既然如此，为什么我们偏偏会止不住那种悲伤的情绪，然后哭闹呢？这就涉及到我们人格里面所秉持的观念，这个在心理学里有一个名词，叫不合理信念。
曾经有一位作家，获邀到纽约911双子大厦遗址去进行一场励志演讲时，一位消防员站起来对他说：
经过了这些事，我们对什么都已经不在乎了，你还要告诉我们早上应该如何起床这些所谓积极行动吗？
沉默了许久，作家才开口说：
伤痛不可避免。这个世界上，好人总会遇到坏事，战争总会发生。我们不可能毫发无损地躲过这次悲剧。但我们如何应对伤痛，才能够反映出我们是什么人，也是我们能否成功跨越障碍的关键。
然后作家说到自己人生第一次几乎无法接受的悲痛，因为一次车祸，作家同时失去了他的女儿和外孙女。
在她们的葬礼上，这个作家几乎崩溃。
直到有次他看到办公室里的一幅画。画中是美国西部草原，一对西部拓荒者的夫妇站在家人的新坟前。而在他们的远处，还有其他坐着马车上的拓荒者，在等待着这对夫妇埋葬好他们的亲人。而这个细节，作者之前从未注意过。
他开始明白到这幅画的寓意：
为什么其他拓荒者会等待着这对夫妇呢？而这对夫妇又会怎么想呢？
原来那就是，他们必须继续生活下去，否则，他们将无法生存。而正因为他们有了这种决定，把西部建立起来，后世的生活才得以改变。
作家说：
尽管现在还会为失去女儿和外孙女悲痛不已，但他必须生活下去。如果他一直陷入悲痛无法自拔，这不仅仅会毁掉其他人的生活，也会毁掉他自己的生活。
我们选择用什么信念去面对生活，我们就会如何去应对生活。
很明显，作家并没有以情绪化的状态去面对失去女儿和外孙女的悲痛，而是以一个理智的状态去处理这件事。
信念如何影响我们？我们的信念，有的是小时候被灌输的，有的是在成长的过程中慢慢形成的。无论你承认与否，我们的信念有的对，有的错。
而这些信念，就会影响到我们的情绪和行动。
先举个例子：
——假如你坐在候车室里，你的包放在脚边，这时候过来一个人，径直走过来，直接踢倒了你的包。这时，你会怎样想？
……我会很气愤，这个人怎么可以这样没有礼貌呢？
——这时，他坐在你旁边，你才发现他是个盲人，你又会怎么想呢？
……哦——原来他是盲人。他肯定不知道我的包在地上！幸好只是一个包而不是别的什么硬东西，或者幸好他没有摔倒！
——那你还会对他愤怒吗？
……当然不会，他看不见，是我的包挡住了他的路，盲人也很不容易的。我甚至有些同情他了。
——同样的一件事情——踢倒了你的包，但是前后你的情绪反应却截然不同。你知道是为什么吗？
……可能是因为我对事情的看法不同吧！
美国心理学家埃利斯曾经提出了有关情绪的「ABC理论」。
它是指：某个外部的事件（A，Activating event），并不是引起我们情绪的直接原因。 我们是先有一个内在的、固有的信念（B，Belief），借由这个信念对事件进行解读，才造成了情绪反应（C，Consequence）。
从某种程度而言，情绪和习惯，实质上是同一种东西，都是大脑的解读和决策过程。
某个事件发生以后，我们的大脑会迅速地对事件进行解释，从而指导我们对外界事物迅速做出反应。
有个原始人碰到一只老虎（这是A——外部事件），然后他借助以前通过经验而形成的信念“野兽是危险的”（这是B——信念）对他遇到老虎的事件进行解读和分析，从而迅速做出反应——肾上腺激素激增、心跳加速、肌肉紧绷、血压上升——为逃跑或者搏斗做好了生理上的准备（这是C——情绪）。
可是，在现代社会里，信息已经没有那么简单了，我们很容易受到外界复杂信息的灌输和干扰，从而对这个复杂的世界抱有一些不合理、有所偏倚的认知，再用这些认知来解释外部事件，这就很容易让我们陷入负面情绪的陷阱里。
信念却可以分为“事实性信念”和“价值性信念”。
不同的信念，会对我们造成不同的影响。
戒烟对身体有好处
这是事实性信念，这种信念经过科学验证，我们所有人都能接受它，它是无可辩驳的。
人必须要出人头地
这是价值性信念，这种信念从我们的成长经历中形成，每个人不同。我们接受它，那么我们就会成为追求地位的人。
那怎么才能识别我们所持有的信念是否正确呢？
这就要看，我们那个信念，有没有满足到我们最基本的需求。
美国社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛把人的需求分为了五层：
生理需要，安全需要，情感和归属需要，尊重需要，自我实现的需要。
戒烟对身体有好处，这符合生理需要，这是正确的。
而秉持着应该出人头地的信念，如果地位无法满足到你自我实现的需求，就会导致你出现负面的情绪和行动，这个信念就是不正确的。
想要改变自己，你首先要承认自己的问题所在，然后透过自省，找出导致自己当前这样子的核心原因——不合理信念，接着引入新的信念，以此代替那个错误的信念，最后利用新的信念重复行动，让大脑形成新的神经通路。
一旦你的不合理信念改变了，你就建立一个新的行事原则。我相信，当你再次遇到同样的问题时，你的反应就不会像个小姑娘，而是会以更为成熟的成人状态去处理这件事。
问一问自己，你是不是经常以不合理信念为你设定好的模式去行动呢？是想一直悲观逃避，还是想勇往直前、不怕困难呢？
1.培养你积极的自信心。
当初因为不适应沉闷的工作，我毅然从体制内辞职，投身商海，走入一个全新的行业，我身边亲朋好友们纷纷反对，甚至有的人对我各种冷嘲热讽，说“好好的工作，说辞就辞了，以后有的是苦头吃”或者“你以为你是谁，出来能干成什么事？”
我从最基础的培训班开始创业，经历了各种风风雨雨和艰难困苦，但现在，我终于建立起了自己的学校，徜徉在校园里，看着自己的学生茁壮成长，找到了自己最惬意的生活方式，这不是好事吗？
所以，对自己没有信心，听信别人不合理的评价，建立了不合理信念，你就很难继续坚持下去。
2.从负面语言句式开始改变。
想要获得一个良好的情绪状态和行为方式，你的语言句式也必须积极起来。
对比一下这两种句式的差别，是不是觉得自己的心理有种微妙的变化感受呢？
A：尽管现在还有点冷，但毕竟已经四月了，所以天气很快就会暖和起来。
B：现在已经四月份了，天气怎么还没暖和起来？还要等多久呢？
A：这个办法不错，只是我做起来很困难，很难成功。
B：这个办法我做起来很困难，不过如果仔细想想，我应该可以找到更适合的办法。
看了这两个句式，尽管都是描述同一件事，你的感觉是不是也不一样呢？
再讲一个故事：
曾国藩曾多次率领湘军同太平军打仗，可总是打一仗败一仗，甚至连自己的老命也险些送掉。他不得不上疏”臣屡战屡败，请求处罚。"
有个幕僚建议他把"屡战屡败"改为"屡败屡战"。这一改，果然成效显著，皇上不仅没有责备他屡打败仗，反而还表扬了他。
我没有办法教导你怎么调整心态，但我可以教你如何调整句式，让你自己去调整心态。用积极的句式和消极的句式，就算是描述同一件事，也会有不同的心理感受。
想一想，你在生活中，用什么句式去描述自己遇到的事情呢？
如果多数用负面的句式去描述事情，从现在开始，改变你的句式吧。
3.从小事去积累你解决问题的积极思维。
问题的发生，最好的应对方法就是去解决。任何逃避，都是一种消极的应对方式，于事无补的。
谁都没办法一下子就能做到众人敬仰的地步，都是一点一滴慢慢积累出来的。这个过程，就是解决各种问题的过程。
想要改变自己的“负面假设”的心理，你就要做一些自己从来没有做过，却在自己能力范围内可以完成的小事。然后在解决这些事情的过程当中，一次一次地去改变自己的负面思维。
因为当你能够解决一件又一件自己之前从未觉得做到的事，你就会对外界扭转评价，发现很多事并不是你想象中的那样困难或者无法击破。一旦你养成了这个习惯，你的心态自然就会发生变化。
不要坐以待毙，行动起来去改变自己吧。
有时候人与人之间的差别，就在于你有没有鼓起勇气去行动而已。
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