“兰风梅骨,剑胆琴心”是武侠小说中常用来形容侠者的话，侠向来是中国人心中理想境界的化身。
这八个字，代表了传统中国人最高的人生追求。
那么，“兰风梅骨,剑胆琴心”这句话到底是什么意思，其中蕴含了怎样的精神呢？
琴心一词最早出自道教经典《黄庭经》:
"琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。"
这里的琴心，是指人的思想如同琴声一般和谐。
后来元代吴莱的诗《寄董与几》中：
"小榻琴心展，长缨剑胆舒。"
首次将“琴心”和“剑胆”并提，形容既有情致，又具胆识，文武双全的才子。
“兰风梅骨”则是以花喻人。
梅、兰、竹、菊为花中四君子。
兰生丛草间，与荆棘为邻，藏身绿叶中，唯有清风徐来，才能闻到阵阵芳香。
梅花则有清雅俊逸之风，凌寒傲雪之德，不与百花争艳，却将香气留在人间。
这两种花代表了名士的风骨，与世无争，默默耕耘、流芳百世。
高山流水遇知音，宝剑出鞘识英雄。
与琴棋书画为伴，可以修心养性。
长缨利刃傍身，则长豪气、增志气。
若要成为君子，侠骨柔肠缺一不可。
若要立身扬名，也要文武兼收，方得能者青睐。
琴心与剑胆，是中国人的两件法宝，一动一静间，揽春秋大义。
在儒家思想里，能力强固然是好事，不过相比之下，做一个“仁者”似乎更重要。
《论语·学而》中记载孔子的话：“泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
而“仁”即梅兰之品，谦逊，平和，做事扎实，关怀别人......
流俗众，仁者稀。一身兼具“仁”与“剑胆琴心”者，更是人中麟凤。
在中国传统中，这样的人就是侠。
所以梁启超先生说：“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻。”
侠不是武侠小说中的剑客，而是中国人处世立身的最高范本与楷模。
琴心、剑胆、仁者爱人，只要心中有天地，每个人都可以成为生活中的侠者。
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