先不论唐代的江山是如何奠定的，但我们可以确定的是，如果没有唐太宗的“贞观之治”，便没有日后的久治长安，更不用提及武则天的腾空出世。
所以，李世民是整个大唐盛世的枢纽人物，一代圣君除了励精图治，本身的禀赋和修为也是很重要，唐太宗除了懂得用人以外，他有一般帝王所没有的长处，那便是他极度地简约。他周围的近臣褚遂良尤其对他崇敬万分，他说陛下曾经举过舜和禹对于使用的餐具都十分地注意，周围更有谏臣轮番劝说，目的何在？为君者如果一旦开始使用奢侈品，便是国家开始走向衰败的前兆。所以，唐太宗基于此，就不断地要旁边的臣子，一旦观察到他开始喜欢宝马香车或奇珍异品，一定要严格地劝谏。唐太宗在位期间便是如此地苛求自己，讲究简朴，连自己所居住的宫殿都已经潮湿到墙壁剥落的地步，太医曾经告诉他，这个对他的骨质、关节有不好的影响，可是，唐太宗仍然舍不得修造。
唐太宗由于生性寡欲， 所以为了节省后宫的开销，经常遣送宫女返回民间，有时一遣多达数千名，他甚至连自己身后事都先下诏修书明文规定，绝对不可以修建高坟或华丽的陵寝，他仅要求可以放得下他的棺木就可以。上行下效的结果，连当时以劝谏著名的魏征，也是奉行简朴，据说他所住的居所连接待客人的厅堂都没有，他在快要往生的时候交代他的后人，他死的时候不要厚葬，只要用干净的布把他的尸体包住放入土中埋葬了事......再详细地去考察唐太宗以下的重要官员，几乎各个都是以勤俭做为日常奉行的要事，难怪“贞观之治”的实施导致整个大唐的版图不断地扩展延伸。
李世民和刘邦所不同的是，从不会任意地去怀疑底下的臣子，以免误判、滥罚无辜。刘邦当年因为生性狐疑，深怕江山龙位不保，恰好有人揭发韩信等人谋反，这就给予一直犯有心结的刘邦一个顺理成章杀伐的机会，因此才有韩信、英布等原本对刘邦有功的诸侯被一个一个给宰杀掉。另外，在当时汉初开国刚刚才底定不久，自以为有功的将相又那么多，这也是令刘邦当时很头痛该如何论功行赏或给予王、侯之位的尴尬之处，如果给予莫须有的罪名将其斩除，应该是最省事的办法。因此，刘邦所采取的便是一方面收回各大将相的兵权，一方面搜集罪证，给予裁罪，有的派遣边陲，永远不得返国，再来一方面听信宠臣的谗言，如果是同姓诸侯，最后都会给予开脱无罪，因此刘邦所宰杀的都是异姓将领居多。
唐太宗所处的环境也逼迫他不得不谨言慎行，因为上面还有一些对开国有功的老臣尚在，如果任意孤行地予以刑罚，最后可能会走向众叛亲离的路子。所以唐太宗要掌权之前，他其实早就审时度势地思考过这些问题，他清楚地知道掌握好这些对他有功的老臣的心思，才是他首要的事情。在历史上大家都知道唐太宗弄了一个凌烟阁，其中所陈列的是为了纪念对国家有贡献的功臣，他们的画像总共有二十四帧。唐太宗早期只要一有空就会前往瞻仰，一方面提醒自己不要忘记是这些将相帮唐朝的江山稳定住，另一方面告谏左右随从，随时提醒自己不要对这些劳苦功高的功臣有所或忘。凌烟阁所供奉的忠良功臣都是当时国家极为重要的股肱之臣，如房玄龄、长孙无忌、李靖、张公谨等共二十四名大员，唐太宗在晚年仍然对著这些同袍有着极深的怀旧情感，时常对著随从数说着他们的功绩，说到感性处，常常老泪纵横。
唐太宗参酌了古往今来历代兴衰之最大的原因，从中体会到为君者的气度，可以影响整个国家的命运。他是聪明的，他知道春秋战国为何会有如此诡谲而又不确定的世道，诸侯、君王几乎都是攀炎附热之徒，非对自己本位及邦国有富强兴国之权谋不听，而各路献策之能人也变成功利之士，所言、所献都依功利为主，因此形成疾世巧诈之世界，稍有片甲学识之人，所思、所想皆是如何附骥攀鸿、飞上枝头。因此在那个世代形成的局面便是各领风骚，谁也不听谁的道，悲哀的是天下的子民。李世民很清楚为君之道在于顺应辅佐之情， 也正因为如此，才有办法感得一帮贤良之士不断地献策、呈计，才可以有得盛唐太平之局面。
从这里可以了解到，成为一名圣君，他所必须承担和付出的绝非任何人可以理解，他必须了解一切的私事可以令天下人尽见，所有的隐情可以使天下人知，所有天下人在意之事让天下人皆闻，所有宫堂之事无有不可令天下人一窥。唐太宗是当时真可以做到此举之明君，在他的观念里头，天地之大，唯独仅有人事之处理妥不妥当而已。所以，所谓尽人事，先不论天命的道理，在掌理朝纲的过渡，是很重要的一个过程，也必须唯有如此，才有办法截 取众人之所长，以天下能人之定见为定见，以天下能人之定用为定用，以天下能人之定守为定守，如此一来，才有办法随心所欲，令天下人归心。
我们展读唐代的历史，为什么一个可以从自家兄弟夺得帝位的人，却又委身低头地听命于周遭的文武百官，如此跳动的个性，这用在任何一个人的身上，绝不是一件容易的事，更何况在他的手下所打造出来的贞观之治这块招牌，令盛唐长治久安极长的一段时间，其中功过，只有历史知道。事实上，在当时形势比人强的状态下，李世民清楚地了解在未来的君主时代中，谁也无法凭一己之力，独揽世界的舞台。他自己清楚地经历过整段农民革命，血淋淋的事实，他知道在他的时代里，只能励精图治、选拔贤能、众志成城，才是唯一的王道和出路。虽然他未必是一个绝佳的好皇帝，也不见得是一个听话的儿子，至于兄弟之间的阋墙，在一片血光之下，他辛苦地夺得了皇位，但事实告诉他，他必须置之死地，大彻大悟，完全地翻版，重新洗牌，才有办法走得下去。
从唐太宗的知人善任、从善如流以及过人的气度来看，他当然也是一位懂得体恤人性、铁汉柔情的一位好丈夫，所以野史上许多描述到关于唐太宗和武媚娘的部分，始终无法有任何太多的整冠纳履、瓜田之嫌的情事为他人所诟。这其中最大的一个因素是因为他的皇后实在是一位挑不出任何毛病、通情达理而又善解人意的国母，我们从一件真实的生活细节上来看，就可以理解为什么唐太宗不可能会和武媚娘有染的原因。
当这一位受万民所景仰敬重的长孙皇后，她在病重而即将要弃世所讲的一段话，便可以看得出来，唐太宗之所以可以无后顾之忧，他拥有如此的一位贤内助，这也是其中一个很大的因素。当时在弥留状态的长孙皇后，她所放不下、担心的并非她和李世民即将生离死别，反而是和国家攸关的部分，她虽然当时已经连起身都很困难，但是她还是很勉强地使出浑身的气力，讲完最重要的一段话，她所讲的内容是这样子：“在所有的重臣之中，我一直认为房玄龄是最值得陛下推心置腹的重臣。我观察他无论大小事件，不仅都能守口如瓶，虽然陛下已经对他如此地倚重，但他并无任何逾越之态，反而更加地谨慎承事，如此看来，他真的是一位君子，也是国之栋梁，除非他有事实的逾矩谋反之事，否则千万不要让如此的良臣任意离弃。最重要的一件事情是要请陛下千万切记，我娘家的相关族亲他们多年来在陛下的庇荫之下，也都有安身立命、享受俸禄之福报，其实妾身已经觉得感恩戴德，因此不要再委以任何的衔位是我所期盼的，希望陛下能够接受妾身最后的请求。”
光是从这段话便可以看得出来，这位长孙皇后为什么是唐朝久远以来一直最受尊敬的皇后，因为她除了严以律己，宽待所有服侍过她的大小随从，一切都是以国事为重、夫君为重、子女为重，标准三从四德、母仪懿德，足以做为天下人典范的好榜样。不仅如此，她早在还未重病之前，就交代往生以后绝对要简单朴素从事，不可劳民用财，更不可效法前朝无道之君，大肆起造陵墓，可以不用棺木，无需陪葬贵品，只要按照一般民俗完事便可。
这段话是出自于不到四十岁的女子之口，这是十分地不容易啊！难怪李世民对她如此地敬重，也如此地哀痛，因为长孙皇后从十三岁起，便嫁给了李世民，由于受到长上的家学礼教，自幼对于一切的文史、女范无一不熟，特别是因果善恶的观念，从小便因庭训的教育，根深蒂固地藏于心胸，这也是李世民的福分吧！再加上往后李世民所经历的人生曲折幻变，她始终用革命情感般地矢志不渝，紧随身后，夫唱妇随。由于长孙皇后有着一般天下女子所缺乏的巾帼干云之慨，所以见解也有一般丈夫所不能及之处，再加上每日喜好读书，满腹经纶，即便如此，唐太宗曾经多次遭遇到国家政策上难以裁决之处，想要询问于长孙氏，她也是三缄其口，遵守着古礼，从未干预过政事，这也实在是很不容易的事。
因为太宗皇朝有着这么一位贤明的国母，因此也多次解救了误杀良臣的事件，例如有几次魏征为了国家大事，在众臣之前直言进谏，因此抵触了唐太宗，唐太宗当场不便发作，但回到内宫，便不停地对长孙皇后大发牢骚，甚至于动了杀机，长孙皇后当场不好有所建言，只能一味地安抚，先把这件事情平静地处理过去。这种事件并不止一次，如果没有长孙皇后多次的劝慰，也许国家就失去了多员经纬之才。除此以外，她对自己的子女要求极为严苛，绝不允许有任何的奢华、滥用情事发生，此些琐事颇多，历史上多有备载。对于宫中一切的妃嫔、女吏，无论身份贵贱，只要有人生病，她都一一地慰问探视，如同对待自己亲子女一般，所以在她统领之下，后宫始终平静如仪。
对待下人尚且如此，尤其当她身染重病，即将离世之前，她的儿子曾经提议要延请天下高僧道人进宫，起办消灾延寿法会等等可以延长寿元的任何方法，这事情让长孙皇后知道，她很严肃地力拒阻止，说到：“一个人福寿夭禄各有天定，绝不是一般凡夫可扭转，细观我此生并无做任何伤天害理之事，我心安理得，一切顺其自然。更有要提到，为我大赦天下，那我更不敢有此念想，绝不能因为我个人的生死而去影响到朝纲和律令......”
唐太宗的贞观之治，除了辅佐他那二十几位贤良的臣子以外， 长孙皇后无形当中给予唐太宗的影响，并不亚于其他文武大臣，面对和陪伴在侧，有着如此一位贤良的妻子，试问他怎么可能还有别的心思动到武则天身上呢？
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