生的对立面是死，善的对立面是恶，天使的对立面就是恶魔。
精神分析鼻祖弗洛伊德的理论就已经明确告诉我们，人类既有生的本能，也有死的本能，既有成为天使的欲望，也有成为恶魔的心理动机，所有都来自于我们的内驱力。
这就是很多人喜欢恐怖电影，喜欢黑暗故事，喜欢恶魔艺术的原因。
日本暗黑美学大师涉泽龙彦引领着日本幻想文学的大旗，他致力于把他的文学作品引向一个暗黑的世界，而在这种暗黑中体现出另一种艺术的光芒。
现在，让我们回到最初，回到涉泽龙彦不到三十岁的时候，去了解这样一位作家是怎样进入恶魔的世界的。这一本《恶魔幻影志》就是汇聚了涉泽龙彦最早认识恶魔时的艺术随笔集。
恶魔来自哪里呢？对于每一个文化都有着自己的关于恶魔世界的故事，中国有六道轮回，日本有“妖怪”，但这一本书更多关注于西方世界、基督宗教、欧洲文化下的恶魔现象。
既然恶魔自古有之，涉泽龙彦也就必须从原始人的岩画开始，沿着系统性神话体系中恶魔的路线，最终走向基督教的大一统，现在西方关于恶魔的艺术来源则更多来自于基督教了。
基督教为了能够建立一个统一信仰的世界，必然要给不符合教义的人构建一个故去的世界，地狱就此产生，恶魔也就随之伴生了。
在这本《恶魔幻影志》中，涉泽龙彦更多从大量西方艺术中寻找关于恶魔故事，他们形象的存在于大量绘画作品之中，这些绘画在涉泽龙彦的相关介绍下带我们进入了一个恶魔的世界，也同样进入这样一位文学大家早期的文字之中。
涩泽龙彦以其令人目不暇接的博学，带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。#全民荐书人##恶魔##恶魔故事#
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