虽为少华山下的人，在“少华山国家森林公园”开发近十年里，前、后起码有20多次去过少华山。或穿越，或闲游。围少华山主峰，从四个方向的方位，也曾去过多次。但要真正知其少华山的文化渊源和相关知识，还要读好《少华山解说词》才行。
少华山常识
1、少华山的深广度。纵深为35km，区域总面积为6300公倾，海拔从530m～2491m,森林覆盖率为83%。
2、燕子碥的“碥”字。一往多写成了“砭”字，这里崖高、谷深、河流端急。曾是自古以来的重关口，地形势险要，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。
3、天仙瀑布的高度。天仙瀑布的相对高度为39m。这儿为一处绝壁微水量瀑布。平时天旱时，水量很小，断线的水珠从高处飘落而下，似若仙境。
要造势，还得人工从别处引水扩充水源，形成浩大的危猛水势，吸引游人眼球。
4、母子峡（情人谷）景观。母子峡长200m；上为刘秀“饮马槽”；下有：母子洞。上段：为母峡；下段：为子峡，这里合称为：母子峡。
“饮马槽”，没有文字标示，人们很少看得明白。“母子洞”在情人潭左侧的山崖潭边，一大一小，一目了然。也要有文字标示。
5、罕见的“华山虎风蝶”为国家二级保护动物。
6、少华山历史文化。少华峰，自唐朝到明代以来的千年间，道教文化总体布局为：上庙下宫。“以道为宗，避世隐修。三者合一，多种信仰，包容了儒家的风雅，佛家的慈怀和道家的深邃”。少华山峰，又分为：下台、中台、上台。 各宫殿所敬仰的历史人物有：春华楼——关公；老爷宫——孔子；三教洞——老子；少华宫——释迦牟尼；三宵殿——少华山山神；祖师宫——张三丰；玉皇顶——供奉玉皇大帝；玉皇宫——陈抟老祖。
7、少华峰下的青龙背。青龙背，在东峰和北峰山脊之间，长50m，宽20米。还有草莽英雄王伯当的“饮马池”和“马蹄印”，也在山崖崖石遗留永久性痕迹。“饮马池”池水常年不干，无论天旱有多久，这里的水总是满满当当的。
8、站在东峰观“少华睛岚”景。黎明时分观看。有名诗印证“少华睛发”绝妙的景质： “日色才临泰华东， 岚光如画霭溶溶。 轻凝远障浓还淡，倏忽凌崖翠且重。”“少华睛岚”曾是明代“华州八景”之一景。
9、少华峰上的石井。古时，少华峰四周上下分布有99眼石井。这石井，是人工在崖石上开凿而成，蓄积天然雨水，供屯兵和道人生活之用，隐蔽在少华峰各处。石井，也是少华山古时一大供水设施特色，绝无仅有。
少华峰石质为片麻岩而成，石质较完整坚硬。在石质完整处开凿石井，蓄水不漏，水质保存长时不变质。有诗描述石井曰：“石井穿层障，松涛卷暮烟”。
10、少华峰玉皇顶。供奉着玉皇大帝，两侧是文武天君。
少华山不只是三教合一，还有多种信仰的宗教特点。形成了少华山独有的宗教文化特色。
11、陈抟老祖睡洞（石炕）。位于少华峰主峰后悬崖凹处。长6m，高2m。24史《宋史陈抟传》载：“（陈抟）移居华山云台观，又至少华石室，每寝处多百余日不起。”陈抟，为中国历史上的“睡仙”。
有古诗盛赞描述石室：“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。直睡得陵谷变迁，石烂松枯，斗转星移，仍然抱元守一，穿妙理，造玄机。”
12、潜龙寺地形地貌。站在西南或东南山头观察：潜龙寺院位于形似一条从南向北游走的飞龙头部左侧，龙身蜿蜒向东南伸出。换句话说，潜龙寺院在龙的头部穴位上。
换个地理位置观察，潜龙寺院所处的位置，另有新的看点。即：潜龙寺院位于“仰天大佛”的头部位置。从远处的县城方向和近处的弥虎峪里的龙槐沟沟口，观“仰天大佛”景观，看“仰天大佛”。
也就是说，潜龙寺院，即在龙的头部；又在大佛的头部。二头合一，潜龙寺院的建院玄妙之处，也就是这么神奇！
13、观“仰天大佛”的最佳点。在弥虎峪里的龙槐沟沟口，向东南方向仰望，“仰天大佛”跃然入目，清晰可见，形态逼真，天赋神造。
14、二华观景平台。位于潜龙寺西侧的山顶平台上。向东，远眺太华山（华山），向西，可近看少华峰主峰。
15、潜龙寺院所供奉的佛祖、佛圣。
（1）前殿：弥勒佛尊者笑迎众生，四大天王执法护卫。
（2）中殿：供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。号称接引佛，是西方极乐园的三圣。
三圣像之后，是手执降魔杵的护法神，韦驮菩萨像。
（3）后殿（即：大雄宝殿）：
正中供奉：释迦牟尼佛祖；
东边供奉：消灾延寿药师佛；
西边供奉：阿弥陀佛；
其下两边，左为：文殊佛骑青狮； 右为：普贤佛乘白象。
其下东边，关云长（关公）像（护法神之一）。
16、千年古柏——柏抱槐。
胸围3.7m，槐树胸直径1.53m；高23m，冠幅约50㎡；柏抱槐，又称“挂甲柏”，“情人树”。
槐抱槐：即佛家的“慈悲（柏）为怀（槐）”的谐音。慈：就是爱；悲：同情心，包容心。“人生最幸福的就是能宽容与包容一切众生。”
少华山以其险绝高峻，为古代众多文人所为之赞叹不己。少华山在古代地理书《山海经》、《水经注》、《元和郡县志》中均有记载。成书于战国时期的《山海经》曰:小华之山，其木多荆杞，其兽多如牛，其阴多磬石，其阳多珷枎之玉。东汉著名科学家张衡在《西京赋》中有"缀以二华"之名，将少华山与太华山并提，唐代诗人杜牧、张乔、郑谷等，都咏哦过少华山，张乔吟道:"少华中峰寺，高秋众景归。此连秦塞起，河隔晋山微，晚景蝉相应，凉天雁并行，殴殷勤记岩石，抵恐再来稀。"杜牧有《望少华》诗三首。在明代"少华晴岚"被认为是华州八景之一，郑谷亦有《少华甘露寺》曰:"日色才临泰华东，岚光如画霭溶溶。轻凝远障浓还淡，倏忽凌崖翠且重。"
古代的少华山包括三个巍峨雄险的山峰。少华山主峰由三个并立紧连的山头组成，当地人称东峰、中峰、西峰。东峰除与中峰一狭窄的连接处外，几乎都是笔直的岩石，仿佛一巨柱拔地而起，东峰侧有娘娘庙遗址，西南侧硅石下，有石床、石井。 中峰为少华山绝顶，上有玉皇庙遗址。玉皇庙始建于明代，清康熙十一年(1672年)重修，现仅存废墟。庙南石壁上有一南北纵向西凹进的石槽，槽中有石炕两个。石槽岩壁上有清道光六年(1826年)、光绪十九年(1893年)的游人题诗。一首为:"踏遍盘螺径，峰登少华巅。山根通百二，世界俯三千。石井穿层障，松涛卷暮烟。珷枎何处觅，搔首问青天。"另一首为:"少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长"。
西峰即五龙山，又名马岭山。西峰略低于中峰，峰上有一石洞，系人工开凿，长七、八米，其内黑暗，呼之若风。相传曾藏虎，故名老虎洞。少华山东峰、中峰、西峰紧紧相连，其长二千多米，最宽处只有十几米。南边是深不见底的绝壁，北边是攀登艰难的陡坡，山势异常险峻。峰顶灌木丛生，松柏摩天，白云缭绕，怪石矗立。站在山巅上环顾，北有渭水如带，蜿蜒东去;东看太华山耸立云端，魏峨挺拔;南见万山起伏，直达天地;西望风烟万里，迷茫无涯。
从中峰沿东山梁北行，如履鱼脊，即到北峰。一块石坪方圆十几米，号称王伯当的跑马岗，旁有一圆形石槽汇集雨水，人称饮马池，石坪上立一巨石，隔断通行，其西侧只有容一人通过的石砌的洞。中峰称少华山峰，又名独秀峰或玉女峰，即少华山。东峰又名阜头峰，在今柳枝镇张桥村南。北宋宁西五年(公元1072年)阜头峰崩裂，其崩山遗址今称半截山，又称复成山，东峰崩下的土石东西五里，南北长十里，压伏民居数百户，由此还产生了一个"山塌金斗玉"的民间传说。
三座峰中，以中峰的山势最为险峻，风景最为壮观。所以，明清以后人们所说的少华山，就专指中峰而言。
【来源：华州百姓】
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