说起历史上有名的笔记，司马光的《涑水纪闻》绝对占有一席之地。这位历史大家的成就，可以说广为世人所知，但是，在他这份笔记里却有一些鲜为人知的内容。因为，这份笔记和其他人写的笔记不同，并不是那些读书随感、奇闻异志，而是一份素材集录。
史书记载，司马光在编著完《资治通鉴》之后，累得“目视昏近，齿牙几无”，但此时的司马光依然没有封笔的想法。都知道，《资治通鉴》这本书写到北宋建国之前便停了下来，因此，司马光想着能再写一部《资治通鉴后纪》，继续把北宋建国之后的事情记录一下。
虽然，这件事情司马光并没有完成，但是，他的这种精神却令世人为之敬仰。想当年，这位已经风烛残年的老人，依然壮心未免，让我们如今这些二三十岁，却已经毫无斗志的年轻人汗颜不已。然而，这份《涑水纪闻》，正是司马光为了编著《资治通鉴后纪》提前准备的资料。
所以，这本笔记里记录了从宋太祖到宋神宗年间的一些重要事情，具有极高的史料价值，可信度非常之高。这对于研究宋史的人来说，是一份非常难得的资料。但是，这样一本严肃正式的资料里，却记载了一桩略带传奇色彩的历史奇案。
笔记中这样记载，向敏中是北宋初年的一个政治家，他在洛阳做官的时候，遇到了当时极为轰动的一件大案子。
当时，洛阳的郊外来了一个化缘的和尚。由于天色已晚，他便敲开了一户人家的大门，想要在他家借宿一晚，但是，这家的主人却拒绝了他。可是，正在和尚不知所措的时候，他突然注意到了这户人家的门外有一个车厢，因此，他向主人请求住在车厢里。
主人觉得不好意思再推辞，于是，便答应了下来。到了三更天的时候，不知是不是车板太硬，和尚翻来覆去睡不着，好不容易打了一个盹，还被一个神秘的声音惊醒了。但是，当和尚睡眼惺忪的坐起来时，却又赶紧把身子缩了回去。原来，他模糊地看见有一个蒙着黑巾的人正在扶着一个妇人从墙里往外爬。
并且，她们还背了一个鼓鼓囊囊的包裹，翻过墙之后，两个人快速消失在了茫茫的夜色中。当时，和尚转念一想，突然意识到自己的处境可能不太好。自己只是想要在这里住一晚，谁知道遇到这样的事，主人先是丢了财物，又跑了女人，第二天肯定会恼羞成怒……
就这样，和尚越想越慌，最后，心一横，三十六计，走为上计。
当时，和尚怕官府从官道追他，便从小路逃跑了。
但是，月黑风高，慌忙逃窜的和尚一不小心掉到了一口枯井中。原以为必死无疑的和尚，却发现自己的下面软乎乎的，并闻到一股刺鼻的腥气。借着微弱的月光，他定睛一瞧，原来自己的手上沾满了鲜血，而身下则是一个女人的尸体。这个女人不是别人，正是刚才跟黑巾人一起逃跑的女人。
和尚一下愣住了，身体慢慢变得麻木，精神也有些恍惚。直到天亮时分，井口处传来了一声吆喝：“找到了，他在这儿。”之后，主人拿了和尚，带着妇人的尸体去了县衙，向县老爷哭诉事情的经过。但是，当县老爷问和尚时，和尚不仅承认了与妇人有奸情，而且，还承认是他诱骗妇人偷了财物一起私奔。之后，更是怕妇人拖累他，便杀了她抛尸井中，而自己也因为不小心，掉到了井里。
即便如此，和尚最终还是被判了死刑，但后来这个案子却被人按了下来。本来，和尚已经没有了平反的希望，但谁知，在他绝望的时候，却被提出了大牢，这个人正是向敏中。之后，和尚被他审了许多次，每次都甘愿伏法，可是，向敏中却不厌其烦，一再提审和尚。
向敏中跟和尚说：“你这人真是奇怪，我如此做也只是想给你一条生路，你却为何不肯走呢？”和尚说：“自己上辈子欠那妇人一条命，无话可说。” 之后，向敏中一阵头大，说：“你想认命，但是，我却不想。我再问你一句，你偷的赃物放在哪里了？”
和尚还是按自己之前所说的，坚持说自己把赃物放在了井边。但向敏中却还是不信，说深更半夜有谁会来到那个荒野之地。此外，从地上的血迹可以看出，妇人是在井边被杀的，可是，你杀完了人把凶器藏在了哪里呢？和尚一听，瞬间大哭起来，承认自己是因为说不清楚这件事情，才生出了轻生的念头，把罪过都揽在自己身上。后来，向敏中几经查找，终于找到了真正的罪犯，还了和尚一个清白。
向敏中（949年－1020年4月23日），字常之。开封府（今河南省开封市）人，北宋初年名臣。老百姓知道这件事后，都认为向敏中是神仙转世，破获了案子的真相。由此可见，向敏中是一个好官，他秉公执法，心思缜密，断案如神，值得百姓爱戴。
其实，有时候，世上就有那么多巧合，但不能因为看起来天衣无缝便认定凶手，而要从事实和证据出发，这样的冤假错案才能减少。
参考资料：
【《东都事略·卷四十》、《宋史·卷二百八十二·列传第四十一》、《涑水纪闻》】
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