月出,其轮尚不肯下,吾思之,非徒争输日葵也;梦寐,颗粒碌碌之心,依旧五色。
我非农夫踏实,有根神常叛养我。不肯实忆,有张绩单里,粮永后于向葵。谷唯视肉,葵乃视身。或时无向葵梵高,亦如余对黄素情有独钟,于乡村忆忆尤深。
黄为梵高人所生之色,黄房、黄麦,连星、日、炎黄。臣意其血亦金色也。彼孤色者,艺家之色乎?当彼刀子,金晕闪黄,从容不逾耳,裂者必灿然笑日葵也。然艺术家犹不及寂寞、悲戚、无奈也。
乡里之风,乡村之营,一厢之情,照视失魂落魄之城。吾欲献之日葵者,其大乎!
于寂寞之乡村,默默之地,亲风吹之,众物成叱如摇荡之音,狂狂一声而不肯屈。日递热目,惟向葵寻光明坐表。
一民若曰,在外则生内,向内则葵在其空,生过一茬,收获一残梦矣。
物之于求生莫急于实,实诱于花,以生之世,神之列可忽乎?
老农曰:佳肴有系于酒,向葵止于茶,至于宴席,非名所宜。其在茶之隙而后给之。正言顺妻,多痴人也。
彼一坡之地,连天无限。坡底红薯忠实,每数行上为金黄向葵,各种一小日,其红与向菜俱是老爷的杰作。或时翁粗心,有红薯一小忘种向日葵。
一日,余仿梵高画一株向葵,以悬于榻上,故使在眼下。
操!种葵花瓶中。”祖,恒以最藏操字赞至美。自其言也,使人知瓶中之物与养人无涉,而不关于高者,有诱人于生者种之。
瓶在室,天地无光,向葵不迷?此祖许中有所以惑恨乎!
梵高无情意转巴黎,期于结缘世界分解。以差去之,或由方向,其城邑无心解其声。巴黎终无日光、麦田、向葵,梵高不得已悲惶流浪,漂泊寂寞欧洲地,求其灵魂。非不在人所承,其攀之价,令其灰心透点。然其求决未衰,而日益烈。于恶梦之中,逃亡迷巴黎,来至阿尔,其人不甚愿解,求至质之色,实向日葵。虽苦解之,嗜食之而解于日葵。遂以粗厚、纯智、灵和抱日葵。故向日葵非一株之简物也,按不动之热血沸腾也。
或时梵高有向葵,微不为权役者所弃。若干年后,身体自文明炉化为白烟一缕,贵灵化一轮明月为后人所仰。
郁心竟得见亮一刻。
梵高诚情一弃之,所伤异经,难与众同,但以争讼消耗其命。心于阴影中求清澈,处崩溃之中,死亡之觉。
其向日葵角。梵高败,不解千八百八十八年,一顿涂涂。胜,死者千九百九十有八岁。
美丽之物,逃不过目,美不能生于主乎?
有不动者可走,有疾于驰骋者,甚于穿梭日月,速于光阴时。
彼向日葵之神也。
夫求生于上者执之,逊生之梦,傲魂之书也。
记之,读幼儿园子尝手指梵高向日葵,天真歪头曰:“爸,这是何儿以蜡笔偷学我的歪小日子?与我画的一样,甚明,老与自影狂走。”或时于梵高向日葵最深之理,无猜之解也。遇子之时,三十七草终生梵高。
帝哉,请听朕退化之志。如无祖考之稼,世当无诗?如无祖向葵,此世界尚有艳阳?卑身处下土之中,臣之魂居日上。吾所有动力,皆自祖父灿烂向日葵耳。日之生也,孜孜不倦,以艺卫身。
成功膜拜,败人怀想。
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