《东周列国志》的插图
对于春秋战国，这一段的历史，最通俗的一个读本，就是这本小编非常推荐的《东周列国志》。
《东周列国志》，如同《三国演义》对于三国历史，如同李自成对于明末，这算是一本入门的读物，通俗易懂。如果说我打算找一本书想要了解春秋战国（东周），最简单的一个办法，就是找一本《东周列国志》来看看。
《东周列国志》是本小说，和《三国演义》一样，这不是一本史书，但是《三国演义》有很多剧情是和史书上有明显差别，所以《三国演义》不是三国的历史，而《东周列国志》虽然也不是东周的史书，是一本小说，但是它说的很多事情和历史非常接近。这就是小编想和大家分享的第二件事，到底小说和历史，区别在哪里？
《三国演义》小说虚构剧情：桃园结义
首先我们明确有2个字，说和史，小说其实是一个古词今用，古代小说是什么意思呢？咱们先说“说”，什么叫“说”？“说”就是学说，这是一种观点的表达，是一种主观上的判断，离真理其实很远，只是一个作者的想法。而“史”，则是一种客观发生。
“说”和“史”是一件事上的主观和客观，后者离真理更近，举个例子，北京全聚德的烤鸭，每只280元，这句话就是“史”。但是根据这句话，你说全聚德吃个鸭子特别贵，那这就是“说”，这里的“说”就会有分歧，你觉得贵，但总有不少人觉得280元很便宜。
闻名中外的北京全聚德烤鸭
中国古代对小说这个词的第一个定义，就是杂谈，一种个人观点的表达，而且是比较小、比较琐碎的，但是其实咱们去看看“史”，从“史”诞生的那一天，哪一句不是说自己家的烤鸭又便宜又好吃？哪一句“史”不是为了这个服务的？可能根本没人关心什么是真理！
毕竟谁会花这么多钱养一堆人去记录所谓的“史”？大部分的“史”都是花钱雇人写的，皇帝发史官工资，权贵贿赂史官为自己立传等等，都是有目的的去写，一旦“史”有了目的，那其实就是“说”了。
于是小说有了他的第二个定义，这定义不是我说的，这是周朝的文豪说的，什么叫小说？小说是指，流传渠道和历史不同的一种文体，小说是流传在市井民间的，而“史”呢，是流传在士大夫中的。
东周时期地图
现在也不再说什么客观主观了，大家都看穿了，所谓的客观可能是蒙人的，那咱们就现实一点，只是小说是“俗”，史是“雅”，看的人不同，面向阶级不同罢了。
但是也有比较直接、耿直的史官，比如说《汉书》的作者班固，班固就直接表示了小说和历史的区别，除了前人说的俗与雅的分别，小说和历史还有一个区别，就是写书的人不一样，只有国家授权的、史官写的才是“史”，而其他的都是“说”，甚至是小说。
看到这里，其实应该特别感谢现在的开放时代，很多东西都能自由表达。但从古至今的大部分时代，草根对于历史是根本没权力去表达的，顶多就是在说书。
明清时期的“四大名著”及其作者
现代意义上的历史小说，说的比较多的是明清时期小说，一方面是社会富裕了，另一方面则是官场逐渐封闭，文人缺乏上升通道，但又读了一肚子书，于是开始自由表达。
回到《东周列国志》的作者冯梦龙，他是50多岁才当上的公务员，从他写的书就能看书，他是有真本事的，是有能耐的，但是从明朝中期开始的社会环境中，他们的能耐没有用武之地，文人们所处的这一尴尬环境，却早就了明清小说辉煌。
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